泉港四百陈氏后人 雨中跨海祭扫元代先祖墓

今年清明节，400多陈氏后人孤岛祭祖。

    这是一段跋山涉水的艰难祭扫之旅：先乘半小时的车，再坐上半小时的船，最后走一段至少半小时的山坡路，才到达孤岛的先人古墓。

    这是一段延续600多年的清明追思之路：从元初以来，每年清明，出海祭扫“祖公”墓都是他们的宗族大事。不仅如此，清代咸丰年间，他们还安排3户宗亲到岛上守墓，至今约有160年。

    4日大清早，记者跟随泉港区后龙镇370多名陈姓村民一起乘船冒雨出海，探寻数百年以来的出海祭扫风俗及背后的传说故事。

    【传说】 兵部尚书隐居岛上

    莆田秀屿区东埔镇乐屿岛，泉港鹳山“三陈”始祖陈泰公安葬于此，相传其为大宋进士、兵部尚书。他的后裔，现主要集中分布于泉港后龙镇的割山村（古代名为鹳山）、田里村、坑头村、坑仔底村、郑厝村、林里村和南埔镇、峰尾镇的几个村。

    在陈姓村民口中，世代流传着关于“龙马”的传说。相传宋朝末年，乐屿岛出了“龙马”，皇帝得知后，派时任兵部尚书的陈泰来此取宝，不料琉球人捷足先登，取走了“龙马”。陈泰有辱使命，不敢回朝复旨，于是就在岛上隐居，死后葬在乐屿岛。

    元代文学名士卢琦写的《乐斋陈公墓志铭》，记述他的好友陈乐斋从乐屿迁居仙游，年老时“涉海适故乡与族里父老相聚而别”的事迹，间接地证明了当年乐屿岛上陈姓家族的兴旺程度。

    “我祖公据说是宋末元初人，与陈乐斋同时期，又同在乐屿小岛，两人相识。遗憾的是，祖公的身份族谱记载不详，我们一直无法查证。”陈开登说。

    村民珍藏的清代光绪年间手抄陈氏族谱记载，陈泰公“历览山川”，看中现在后龙镇的割山村和田里村，“至是不惮跋涉”，“命二子而往迁焉”。陈姓村民介绍，陈泰公有3个儿子，后人称陈泰公为“三陈”始祖。

    【祭拜】 400多陈氏后人雨中祭祖

    今年4月4日，天刚破晓，后龙镇上西码头雨雾烟岚。岸边停泊的两艘大船上挤满了人，有满头白发的老者，也有依偎在大人怀里的孩童。船只缓缓启动，航行在茫茫大海上。70多岁的后龙镇田里村陈美才老人是第二次参加祭扫，他说出海祭扫是一件严肃的事，以前必须是各个陈姓村德高望重的长者才行，如今年轻人也可以一起出海扫墓。

    35分钟后，船只抵达莆田乐屿岛，岸上一位老人显然等候已久。他叫陈瑞坤，是孤岛古墓的第5代守墓人。老人告诉记者，清朝咸丰年间，原本荒芜的乐屿岛开始有人入住，陈姓家族担心祖坟会遭破坏，选派割山村的3户宗亲到岛上守墓。这3户人家在岛上以养殖鲍鱼为生，至今已是第9代，共11户80多人。

    古墓位于岛上的北坪园山脚，呈椭圆形，三级墓坪错落有致，草色茵茵，十分古朴。天空下着雨，400多名陈氏后人虔诚祭祖。在一身深蓝色长褂司仪的引导下，头戴黑色礼帽、身着蓝色长褂的6名陈姓村民依礼上香、献祭品、敬酒、拜祭。之后，400多名后人集体躬身示礼。

    【祈盼】 期待两岸宗亲认祖归宗

    “清朝光绪年间流传下来的手抄本族谱记载，祖公先是在乐屿居住，再到温陵清源，最后定居在现在的割山村、田里村，逾河蹈海，很不容易！”田里村陈献林、陈美才等人介绍，目前陈泰公后裔主要居住在泉港区后龙镇割山村、田里村、坑仔底村、坑头村及南埔镇凤翔村麦厝自然村等地，还有一部分自元代起陆续迁居仙游、金门、广东、台湾等地，也有一部分“过番”到马来西亚。

    老人们说，“三陈”后人现在约有2.5万人。至于迁居外出的，因没回来认祖，人数难以统计。曾有大批陈泰公的第四代后人赴金门拓荒，上世纪40年代，金门陈姓宗亲回来认祖，因族谱丢失，对接不上，遗憾回去，半路上竟发生海难。“三陈”后人对陈泰公充满敬仰之情，世代细心守护古墓，大家期待着，那些还没能相认的宗亲有朝一日能回乡认祖。

    【特写】

    守墓人

    促进孤岛繁荣

    乐屿岛早先没有居民，是一个海盗时常落脚的地方。而如今的岛上，超市、菜市场、酒家、烧烤店……应有尽有，高楼林立，村民家里有电脑有宽带，呈现出一片繁荣的景象。

    “岛上并不只有我们陈氏一族派人守墓。”守墓人陈文庆告诉记者，乐屿岛上目前已有500多住户，共2000多人，包括陈、肖、郭、郑、林、廖、徐、蔡等8个姓氏，“岛上风水好，古墓多。这些姓氏中，有不少家族也是在岛上负责守墓的，也有一些是专门经营海上养殖和海运的。”陈文庆说，乐屿上的村民基本上从事鲍鱼养殖，随着鲍鱼养殖规模的日益扩大，大家渐渐富裕起来，岛上盖起了不少楼房，各种设施也慢慢齐全起来。