泉港四百陈氏后人 雨中跨海祭扫元代先祖墓

乘船出海，向小岛进发。

    4月4日，清明节。天刚亮，泉港鹳山“三陈”组成一支370多人的队伍，来到后龙镇上西码头。此番出海，是为了祭扫海上小岛的先祖之墓。

    鹳山“三陈”先祖陈泰公之墓，位于莆田乐屿岛（古代属惠安），扫墓一趟颇为麻烦，但怀着对先人的尊敬之心，族人们始终严肃对待，踊跃前往。渡船起航后，记者与人们攀谈起来。后龙镇田里村的七旬老人陈美才说，自古以来，“三陈”出海祭扫沿袭古代习俗，原本参加对象限于德高望重的长者。后为了更好传承家族历史，约七八年前，族人商定让年轻人也参与近来。

    35分钟的船程后，乐屿岛近在眼前。岸上一位老人等候已久，招呼靠岸。他叫陈瑞坤，是清朝咸丰年间由鹳山陈氏派来的驻岛守墓人的后裔。守墓人有多户人家，繁衍至今，最多的已有9代。扫墓队伍浩浩荡荡，排成长龙逶迤前行，随行的民俗腰鼓队、西乐队吹拉弹唱，热闹非凡。十多分钟后，就来到守墓人的家中。岛上几家守墓人开门迎接乡亲，他们早就开始准备中午的伙食了。今年负责做东的岭脚村民迅速融入其中，准备祭祖用品。自上世纪70年代末恢复扫墓以来，每年祭扫活动由后龙镇的割山村、田里村、岭脚村三个村轮流做东操办。而运送陈姓村民出海的船只，历来由上西村乡贤陈兴明无偿支持。

    墓建于元代，迄今已有600多年历史，位于岛上的北坪园。墓呈椭圆形，墓圹用三合土混砖砌成，三级墓坪错落有致，自然古朴。按传统，司仪逐步引导，6名德高望重的长者依礼上香、上肉、敬酒、拜祭。之后，众人统一躬身示礼。

    扫墓结束后，队伍回到守墓人家中。宴席准备完毕，众人入座，用餐畅谈。“我们的祖公陈泰公是大宋进士，官至兵部尚书。相传乐屿岛上有一只四不像的神奇动物，称龙马，皇帝派他来取。因取龙马失败，泰公在乐屿岛隐居下来。”陈献林等老人说起陈姓村民世代流传的传奇故事。地方文史研究爱好者陈开登告诉记者：“乐屿在大圣东北海中，宋有陈氏世居之。”乐屿岛与陈姓关系密切，万历年间《泉州府志》、嘉靖年间《惠安县志》及何乔远的《闽书》均有记载，古时该岛曾隶属惠安。

    元代文学名士卢琦写的《乐斋陈公墓志铭》间接记载了当年乐屿岛上陈姓家族繁盛程度。说的是陈乐斋晚年从乐屿迁居仙游龙水，临行前“涉海适故乡与族里父老相聚而别”。陈乐斋的堂弟至明以诗贺陈乐斋，说“福缘善积见曾孙，金玉团乐聚一门，白发弟兄何忍别，勉君终老聚陈村。”陈乐斋含泪依韵回道：“重来海上抚诸孙，桑梓森森影在门，老去岂无怀土念，新丘已卜水边村。”经史书记载，后来陈姓村民“例徙”离岛。如今岛上的陈姓村民均是鹳山陈氏派去的守墓人后代，共11户80多人，守墓历史迄今已160多年。

    陈开登说：“陈泰公据说是宋末元初的人，与陈乐斋同时期，又曾同住乐屿。但具体身份一直无法查证。”记者翻阅清代光绪年间手抄《鹳山陈氏族谱》，有“大致政泰公遭胡元叛乱，避地居离居，逾河蹈海隐于蛎屿之中……厥后徙入温陵之清源”。陈泰公后来看中现在的割山村（旧时名“鹳山”）和田里村，“命二子而往迁焉。”因其共有三子，后人将其称为“三陈”始祖。

    目前，陈泰公后裔主要居住在泉港区后龙镇一带及南埔镇麦厝等地，约有2.5万人，还有部分自元代起陆续迁居金门、广东南澳、台湾和马来西亚等地。村民们说，古墓保护了600多年了，期盼海内外宗亲归来认祖，也希望有人能帮助弄清泰公的生平。（记者 陈淑华 /文 陈起拓 /图）