泉州“海滨邹鲁”古扬名 人口破百万被誉富州

    九日山祈风 祭典绵延约两百年

    泉州西郊有一座“一似桃源隐，将令过客迷”的九日山。山上数不胜数的摩崖石刻，以及如今每年上演的祈风祭典，都是泉州“海上丝绸之路”的见证。

    九日山文管所原所长胡家其介绍，九日山祈风祭典最早记载于《泉州府志·灵乐祠》，北宋元丰二年至六年间(1079-1083年)，泉州知州陈偁在九日山通远王祠举行海舶祈风祭典。其中“海神”是九日山三十六奇之一的“肉身佛”，即通远王祠的陈益。此为九日山祈风之始。

    原来，每年秋冬之际，东南沿海多刮北风，正是刺桐港海船启程南下的大好时机；到了春夏之交，南风劲吹，又是我国商船或外国商船归往泉州的最佳时节。若遇上季候风不顺和，不仅威胁安全，而且延误船期。因此，宋代海港官府举行向“海神”祈风的祭典，祈求海神保佑海上往返的中外船队，顺风安全，畅行无险。

    北宋朝廷规定“岁两祈风”，泉州郡守与市舶司的主管官员每年总要选定两个“黄道吉日”，邀集海内外商人、水手，相会在九日山南麓的延福寺、昭惠庙，向寺里的“海神通远王”焚香、祷告。

    祈风后，人们把祈风的经过雕刻在九日山的摩崖上，以志纪念。年年相袭，便成了泉州官府对远航蕃船送往迎来的礼节。九日山祈风祭典延续了约200年，至元代才消歇。

    人口破百万 位列全国八大州府

    海外交通繁盛的北宋时期，泉州有多少人口？

    泉州海交馆研究员李玉昆说，宋代泉州社会安定，经济发展，海外通商繁荣，同时由于金兵入侵中原，大批百姓移居泉州，泉州人口迅速增长。据《泉州府志》等史料记载，太平兴国六年（981年），泉州及所辖南安、晋江、同安、永春、德化、安溪、惠安七县共96581户，52.15万人。元丰八年（1085年）主客户达201406户，人口达1067450人，首次破百万大关，与长沙、汴京（开封）、京兆府（西安）、杭州、南昌、卢陵、福州一起，成为全国八大州府之一，被称为富州。

    宋朝时期主要有三批移民入泉，其中首批就是北宋熙宁十年（1077年），因廖恩率农民起义军败入泉州，于是留下定居。第二批是南宋时期，南外宗正司从镇江迁来泉州，仅皇族宗属近三千人。第三批是宋末端宗帝被元军追杀，部分官员及其家属潜居泉州。

    人口激增使得泉州人多地少的矛盾日渐突出，“泉州人稠山谷瘠，虽欲就耕无地辟”。因此，部分泉州人随海舶出洋定居，成为早期华侨。同时，阿拉伯、印度等外国商人、传教士、旅行家来泉以万计数，他们留泉定居，建“蕃坊”、“蕃巷”，带来了“蕃学”，建筑佛教、印度教、伊斯兰教、基督教、摩尼教等各种宗教的教堂、寺院。许多阿拉伯人与当地居民和睦相处、通婚，其后裔构成中国回族等少数民族。