泉州宗教与民间信仰成精神纽带 海外华侨组团寻根谒祖

　　海外华侨华人的社会网络构成有着多种客观因素和条件，按照厦门大学教授、中国东南亚研究会会长庄国土的看法，主要与地缘（地区乡谊）、血缘（宗族传承）、神缘（神灵信仰）、语缘（各地方言）等因素有关，并且与华侨华人所居国家或地区的经济、政治、文化和社会运作机制有着密不可分的复杂关系。据华侨大学哲学与社会发展学院宗教文化研究所所长黃海德教授介绍，泉州宗教与民间信仰在东南亚扎根很深，且和当地的宗亲团体、社会网络密切结合，成为联结东南亚华人与祖籍地的重要精神纽带，这也决定了泉州，这个中国首个东亚文化之都，对东南亚华人社会有着巨大的影响作用。

　　“海纳百川”是泉州一贯秉持的城市理念，古代时期尤以宋元两代最为显著，各种文化相互影响与渗透，相互吸取与融合，而非相互诋毁与攻讦，地域文化景象一派祥和，造就了如今泉州文化多元、丰富的傲世特征。泉州人海纳百川的胸襟，也促使了泉州的宗教彼此之间和睦共存，维系了制度化宗教间的一种“生态平衡”。

　　外来宗教既然能传入泉州，泉州的宗教和民间信仰也能传播出去。伴随着华侨华人足迹在世界的延伸，泉州的宗教和民间信仰不断向海外传播，增强了自己在海外（特别是在东南亚）的影响力。

　　泉州的宗教信仰十分繁杂，但仔细观察，可以发现采取了实用的方式。佛教、道教渗透到民间宗教中去，其礼仪为民间宗教大量吸取；而另一方面，关帝、城隍、瘟神等民间神祇则逐渐成为道教的神祇。