《思美人》历史细节遭质疑 屈原姓氏/端午节出现讨论

­　　 讲述伟大爱国诗人屈原生平的电视剧《思美人》播出后，引发了社会各界的热烈反响和密切关注。随之而来的除了对制片方五年磨砺的认可，还有针对该剧所涉及的一些历史文化问题的探讨声。为回馈广大观众对作品的厚爱和关注，《思美人》历史总顾问、湖北省社会科学院副院长、中国楚文化研究大家刘玉堂先生接受专访，对争议较大的问题进行了系统的答疑解惑，也帮助大家对该剧有了更深入的理解和认知。

­　　端午早有 芈姓屈氏 怀王不庸 史料记载力求合理

­　　针对《思美人》首日播出的第一集，就有不少网友提出了一些质疑。其中最让观众难以理解的便是剧中“端午节”的出现，对此，刘玉堂先生解释称：“在吴越地区，有人说端午是纪念伍子胥的，浙江一带，则说是纪念曹娥的，种种说法之中，纪念屈原的说法比较普遍。但并不能说端午节是为了纪念屈原而设立的。史学界普遍认为，至少在屈原生活的时代，民间尤其是楚地已有端午祭祀辟邪祛毒的习俗。屈原投江后，人们为了纪念屈原，在端午节这一天以种种方式表达哀思，端午节得到进一步发扬”。此外，由于中国古代姓、氏有别，而根据网络资料显示屈原“芈姓，屈氏，名平，字原”，那么剧中屈原自称为“屈原”是否合理呢？对此刘玉堂表示：“司马迁曾在《屈原列传》中说：‘屈原，名平，楚之同姓者也。’楚国王室为芈姓熊氏，芈姓是就母系而言，熊氏是就父系而言。屈原系王族之后，和楚怀王熊槐是为本家。先秦时期男子称氏不称姓，所以他叫屈原，不叫芈原。不过，魏晋之后姓氏合一，就不再存在这个问题。”

­　　除了对屈原姓氏的讨论，乔振宇饰演的楚怀王也产生了一些分歧，在不少人的理解中，楚怀王非常昏庸，但是《思美人》的呈现却并非如此。那么《思美人》对楚怀王的塑造符合历史吗？对这一问题刘玉堂有其自己的见解：“对楚怀王昏庸的看法，是有失偏颇的。对楚怀王的评价应是“昏而不庸”。楚怀王其人，恢复了楚悼王、吴起时期的许多法令，调整楚国矛盾重重的各种利益集团的力量对比，抑制楚国的贵族集团的利益。与此同时，他曾北伐魏国，攻城夺地；东灭越国，拓境江东；合纵攻秦之时，他更被推为纵长。另外，从屈原的角度来看，屈原内心对美君美政的追求是极致的。这样一位千古诗人，如此拥戴楚怀王，肯定也是因为楚怀王有过人之处。”同时，刘玉堂也承认其昏的一面：“历史上的楚怀王，在中后期误信秦说客张仪，毁坏齐、楚联盟先后败于秦、齐，失去汉中等地；对内误用佞臣，致使国事日非。所以才有屈原说的‘疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也’。但楚怀王晚年入秦被扣，拒绝割地，大义殉国，保住了晚节。一个保住了晚节大义的君王，后世的评价应该更加公允。”