泉州西街文化历史名人故居盘点 屹立古巷灿若星辰

释大圭

元1304~1362年

记录民间疾苦的诗僧

兵荒马乱以笔作剑战恶世

《僧兵守城行》

——释大圭

驱僧为兵守城郭，不知此谋谁所作？

但言官以为盗防，盗在深山啸丛薄。

朝朝上城候点兵，群操长竿立枪槊；

相看摩头一惊笑，竹作兜鍪殊不恶。

平生独抱我家法，不杀为律以自缚；

那知今日堕卒伍，使守使攻受官约。

谓僧非僧兵非兵，未闻官以兵为谑；

一临仓卒将何如？盗不来时犹绰绰。

敌人日夜徂我城，示以假兵无乃弱；

我官自有兵与民，愿放诸僧卧云壑！

　　元朝的刺桐城不再意气风发。那时元兵入侵，举国百姓分成蒙古人、色目人、汉人、南人四等人。闽南人是最下等的南人，受尽压迫。那时闽南人为官最多只能做副职，经济命脉更是掌握在蒲寿庚等阿拉伯人的手里……

　　日子过得很苦，有一天，释大圭到泉州开元寺出家为僧。他是一位超脱的僧侣，也是认真入世的诗人。释大圭的笔下满满都是民间疾苦。元至正十三四年，泉州大旱灾、大饥疫，饿殍载道，圭赋诗慨叹，“春秋黄槁百泉枯，龙骨声声泣老夫”(《苦旱》)。他谴责统治者哄抬粮价，催税逼债，作诗控诉曰：“吾郡从来称佛国，未闻有此食人风。”泉州外族统治者强抓僧人当兵，强迫他们抵抗起义军，大圭也在诗中加以揭露：“殴僧若殴羊，持兵衣短夹”(《僧兵叹》)。

　　释大圭贯通儒释，为文似柳（柳宗元），为诗似陶（陶渊明）。他给后人留下的《梦观集》、《紫云开士传》是最真实的一段历史，是刺桐城元朝的那些事。门人为他在泉州西门塔后村建的和尚墓塔，至今让人肃然起敬。