泉州籍收藏家展示“明四家”旷世珍品(图)

康耀仁经过数年实践，建立了自己的研究系统。

    沈周、文徵明、唐寅、仇英，史称“明四家”，为吴门画派代表画家。历史上，吴门画派在浙派之后迅速崛起，队伍之庞大，影响之宽广，史上无出其右。“明四家”作品，得其一幅，便为奇珍，专门收藏四大名家的作品更是多数藏家不敢想象的事情。泉籍书画家、鉴藏家康耀仁以十多年之研究，建立属于自己的完善的“明四家”研究系统，在“明四家”作品鉴藏中独树一帜。

    辨别真伪

    深挖文字图像信息 串联起来推断

文徵明《赤壁赋书画合卷》

    收藏市场真伪参差，如何判断作品的真伪呢？康耀仁认为，每件作品拥有很大的信息量，关键是如何分辨并把握有用的信息，把他们连接起来，进行推断，最高级的鉴赏家，取证的时候犹如大法官，推断的时候犹如大侦探。以沈周《椿萱并茂图》为例，主体是椿萱，古称父为“椿庭”，母为“萱堂”。沈周是个孝子，51岁时其父去世，一直留家照顾母亲，这也是他多次婉辞出仕的理由。其母99岁去世后，他多次创作思萱题材以怀念母亲。但椿萱合图仅有两件，除了本作，另一《椿萱图》存于安徽博物馆。两作品技法相近，从款式书风判断，《椿萱并茂图》创作时间大约临近80岁，此时其父不在人世，与茂盛的椿树不符；从内容也看不到思萱语句，说明其母也必在人世。仅此两点，足可推断属应求之作。但此作不署上款人名号，说明求画者与沈周不熟悉，当是通过身边好友酬求的祝父母大寿的作品。

    如何从作品中挖掘一些有价值的资料？康耀仁介绍说，这要从两个方面来看：

    一方面是文字。如文徵明的《赤壁赋书画合卷》，因为图文分开，尝试分类：1.文徵明作画友生跋赋，2.友生作画文徵明跋赋，3.文徵明自书自跋赋。通过上述分类，要做很多查找工作，也会延伸很多知识。之后确定89岁所作的《赤壁赋》仍有三件真迹流传于世，其一为台北故宫博物院所藏卷装改册，曾为清宫旧藏，缺最后的十九字。其二为上海博物馆所藏《后赤壁赋书画》，其三为榕溪园所藏此卷。但不论艺术性、完整性，榕溪园所藏无疑首屈一指。当然，这些都是基础，重要的是由此作牵引出重要的史实，明清所书的《赤壁赋》，均写成“冯虚……”，“……共适”，现行的高中课文版本也如此。但文徵明此卷却写成“凭虚”、“共食”，文徵明81岁前也不知道对错，便随明清大流。通过考查，知道苏轼原文曾经文徵明收藏，也书“凭”和“食”，结合多条线索，推出以下结论：1.这个谬误从元代开始逐字渐变，到了明代已然约定俗成而以讹传讹；2.至少在1550年，文徵明便已收藏苏轼原作，1550年之后，“凭”“食”二字是否用妥，是辨识真伪或年份的一个重要依据。