地名记忆：一路一村一井 在记忆里相遇
乡村樟脚 沉寂老去
乱石筑屋也有燕尾脊的俏丽
叶忠惠（石狮市作协副秘书长）
有个淘气的家伙爬上村口那棵百年老樟向下俯瞰，村庄尽收眼底，房舍似在脚下，于是将村子取名为“樟脚”。
从涂岭下高速，再走七八公里乡村公路，便到了樟脚。这七八公里全是蜿蜒的山道，道路两侧是稀稀落落的龙眼林和荔枝林，新月般的燕尾脊掩映在青葱的树林里，隐隐约约。
街的尽头，隔着稻田，斑斓的石墙闪着光，大概就是传说中的“油画墙”了，精美至极！走近这一堵堵由乱石砌成的油画墙，才发现樟脚古民居是名副其实的“乱石古厝”。我想，也许正是因为取材于乱石，古民居在一次次房屋翻建中才顺利躲过，成片古厝才得以保全。
无论是石狮凤里庵前的隋朝石亭，还是开元寺东西塔或闽南乡村的石头民居，基本都选用外形规整色泽单一的条石建造，像樟脚这样大规模选用不规则的乱石建房，并不多见。海风侵蚀和长期风化，赋予这些乱石丰富的色彩，深深浅浅，浓淡不一，墙面乱得美，美得像印象派的画作。
樟脚先民当年用乱石筑屋应当不是出于审美的考虑，这里交通不便，为节省成本，人们建房只能就地取材，是经济窘迫使然。这里的花岗岩含沙量大，质地松软易碎，为节约资源，人们将大大小小的石块全用来砌墙。花岗岩富含铁元素，长期暴露在空气中，经化学反应生成的铁锈红，便是色彩斑斓的“油画墙”。于是，画家慕名来写生，旅行者不辞劳苦只为一睹“油画墙”风采，当年的不得已成就了樟脚今天的必然，这也许是建造石厝的樟脚先民未曾料到的吧！
放眼整片民居，一间接着一间，一幢靠着一幢，每间屋子都好像是另一间屋子的延伸和继续，挤挤挨挨，层层叠叠，每幢石厝都焕发出童话般的色彩。厝与厝之间隔着卵石铺就的小径，幽暗潮湿的卵石上长出了淡淡的青苔，青翠的爬山虎绕过石墙爬上屋檐，在阳光下绿得可爱。古厝、自然与生命在这里融为一体。
居民搬离后，古厝渐渐从喧嚣中沉寂，虽然享有尊严，但缺乏人气滋养，孤寂地挨着自己的风烛残年。人为和自然的双重破坏，使这些饱受岁月蹂躏的老宅子渐渐朽坏：房间塌了，石墙倒了，瓦片碎了，幽暗的屋子里留下一孔孔明亮的天眼：谁该为我负责？苍天无语，只有阳光静静地照着……（原文有删减）
五通格 龙泉井
戴洪国（教师）
新中国成立前，五通格是德化、永春和南安的诗山、金淘、码头、九都、罗东等地通往洪濑和泉州的必经之道。村中和村南各穿越一条约一米宽、用大块卵石砌成的石径，在格下汇合。每天有骑马的、坐轿的、挑货的，人来人往，络绎不绝，它也是古时官府出巡、传递文书的驿道。
此格依山傍水，峰峦叠翠，波光潋滟。层层叠叠上下200多个石阶的五通格顶，有一座供奉二郎神杨戬的宫庙，两棵千年大榕树犹如擎天巨伞，是行人歇息、乘凉的好地方。格下还有一座历尽岁月沧桑的湾拱桥，桥头竖着一块花岗岩石碑，碑上凿刻工工整整的楷书“五通古桥”。
新中国成立后，省道307线通车，古道逐渐消失。
五通格下有口“龙泉井”，此井有个古老而神奇的传说。
公元1276年，南宋临安危急时，陈宜中等人在福州拥九岁的广王赵昰（“是”的异体字）为小皇帝，帝号端宗，在位不久，元兵挥师南下，势如破竹，攻入福建。君臣匆惶出逃，经莆田，到仙游，入永春，过南安。
宋幼主君臣一行狼狈逃亡至五通格下，日近黄昏，望而却步。五通格倚两座山丘，其时“密林仰面不见天，草深俯首不见地”，野兽出没，又面临东溪，初夏四月，连日大雨刚过，山高水深，气势雄浑。大家筋疲力尽，安营扎寨，暂过一夜。尔后这两座山取名为“营内山”“寨仔山”，寨仔山亦称五通寨。
端宗满腹惆怅，难以入眠，举步徘徊。更深夜静，偶尔传来一两声野兽的吼叫。他奇渴难忍，但溪水可望不可即，只好望水哀叹。万般无奈，他跪在地上向天祈祷：“苍天啊，朕有国难回，有家难归，颠沛流离，倘若不该在此绝命，请赐甘泉！”言罢，地下果然涌出一股清泉。宋幼主泪水汪汪，滴滴溶进泉水。
翌日，宋端宗君臣畅饮泉水，匆忙离去。后来当地百姓在此挖井，取名“龙泉井”。清光绪年间，南安三年旱灾，但龙泉井不干涸。晋江、石狮等地经常有人来取龙泉井水煎中药。如今，龙泉古井重放光辉，它的水质纯净甘甜，是周边雨伞厂和合板厂600多名员工的饮用水。
（原文有删减）
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