木偶之父声名扬 手中刻刀传五代

　　泉州木偶戏名扬四海，曾亮相北京奥运会开幕式，并在近60个国家和地区登台演出，成为中国文化的一张“名片”。木偶戏中，木偶头是观众欣赏的焦点之一，戏中人物的性格特征在很大程度上要靠木偶头像来表现。

　　在泉州，有这样一个执著的木偶头雕刻世家，一家五代人坚守和弘扬泉州传统文化，矢志不移地传承木偶头雕刻技艺和文化。令人感动的是，每一代人都是心甘情愿地选择这门寂寞行当。

　　这个雕刻世家，在泉州可谓闻名遐迩。第一代是开创者江金榜，第二代是被誉为“木偶之父”的江加走，第三代是江朝铉，第四代是江碧峰，第五代是江东林。

　　五代人，一个多世纪，木偶头成了他们生命中最重要的一部分。

　　艰辛开创 “木偶之父”声名扬

　　说到泉州的木偶头雕刻，不能不提到一个名字——江加走，这位在国际木偶界享有盛誉的木偶大师被称为“木偶之父”，其作品被视为瑰宝，欧美日等国家艺术博物馆都加以珍藏。1972年，周恩来总理曾把一件江加走木偶头作为国礼，赠送给日本首相田中角荣。2008年，江加走木偶头雕刻被列入首批国家级非物质文化遗产扩展项目名录。

　　说起爷爷江加走，国家级“非遗”项目木偶头雕刻艺术省级传承人江碧峰打开话匣，“爷爷能够成为国际级大师，跟他对木偶雕刻事业的热爱是分不开的。”江碧峰4岁时，爷爷江加走就去世了，关于爷爷的故事，大多是从父亲那听来的，“爸爸说‘爷爷逃荒避难时，还在雕刻木偶’，这句话深深印在我的脑海之中。”

　　江加走的父亲江金榜是制作粉彩木偶神像的老艺人，自幼受父亲影响，江加走热衷雕刻木偶。但因家境贫困，江加走读了几年私塾后，也同父亲一样，步入边种田边雕刻的行列。18岁那年，江金榜病逝，江加走全面继承了父业，坚强地挑起生活的担子。

　　江金榜生前创作了50多种木偶头，江加走在此基础上汲取、借鉴其他戏剧和民间艺术的精华，塑造出280多种木偶头形象。1920年春末夏初，江加走成功制作了《封神演义》全套木偶头像，自此声名大振，剧团和商人登门求木偶头者络绎不绝。

　　上世纪50年代，随着泉州木偶戏剧团到北京、上海、苏州等地演出，后来又到罗马尼亚参加国际木偶节，江加走的木偶头像遂名闻海内外，被国际友人誉为“木偶之父”。

　　11岁开始随父学艺，江加走竭尽毕生精力，从事木偶头雕刻，历经70多年的精心钻研，为木偶头雕刻艺术留下了一笔极为珍贵的财富。

　　创新传承 刻刀雕出众生相

　　“我为什么会这么喜欢木偶头，是因为爷爷和父亲对我的影响非常大。”江碧峰不无感慨，在特殊年代，爷爷江加走就算是四处避难，仍没有放下手中的刻刀。而父亲江朝铉，对木偶头雕刻的付出更是令人钦佩，木偶头雕刻是个细致活，为此江朝铉右眼失明，去世前还拿着刻刀。

　　“父亲也是十几岁起学雕刻，他整天跟我爷爷学习……”江碧峰的父亲叫江朝铉，为了维持家庭生计，上过一年书塾，江朝铉便跟着父亲江加走刻木种田。江加走对江朝铉要求很严格，开始只让他劈形刻粗胚，稍有走形便劈掉当柴火。江朝铉极有悟性和耐性，他经常进城到涂门街“周冕号”学习黄良司、黄才司兄弟的刀法，博采众长。经过十年苦练，江朝铉的雕刻粉彩技艺日臻成熟。

　　抗战时期，侨汇中断，素来在侨乡流行的木偶戏无人雇演，木偶头没有销路，江加走的业务受到很大影响。那段艰苦时期，江加走和江朝铉在种田营生的同时，依然精心研究木偶头雕刻，江朝铉更是努力传承父亲的卓越技艺。

　　“1954年，爷爷逝世后，父亲不仅学会了祖父的280多种木偶头雕刻手作，还创新了30多种木偶头雕刻手作，丰富了泉州木偶头工艺品。” 江朝铉根据父亲留下的《东海龙王》木偶形象，创作了西海、南海、北海龙王，四大金刚、孙悟空以及难度极高的《封神演义》中三头六臂的吕岳形象，吕岳的三个头都会活动。

　　为了配合木偶戏舞台的改革，江朝铉把原来一寸大的木偶头改为二寸大，并用漆刷代替盖蜡，使作品不易褪色玷污。可以说，至今存世的每个“加走头”，多数都浸透着江朝铉的心血。

　　弃学从艺 坚定传承木偶梦

　　1951年，江碧峰诞生在这个木偶头雕刻世家。与别的孩子一样，年少时他埋头读书，家人并未强求其学习雕刻木偶头。

　　1957年，江碧峰的父亲江朝铉到泉州工艺美术厂工作，并组建了木偶头雕刻小组，陆续带了数批徒弟。然而，由于制作工序复杂，且须极大耐心和兴趣才能坚持，绝大多数徒弟学了数月后相继转行。

　　“考虑到年纪小才能学好木偶头，小学毕业后，父亲问我喜不喜欢木偶头艺术，让我自己做决定，我选择了木偶头雕刻。”14岁时，江碧峰进入泉州工艺美术厂，跟父亲学雕木偶头。其实那时候江碧峰书读得不错，那个暑假得知他放弃学业，老师和同学纷纷到厂里劝导。“父亲也让我再想想，我想了很久，最终还是坚持原来的决定。回头看，我还是觉得当年的决定是正确的！”

　　作为江加走木偶头雕刻第三代传人、省级非遗传承人的江碧峰，雕刻木偶头几乎成了他生活的全部。在他的木偶制作室，堆满了成型或半成型的木偶头像，关公、项羽、美猴王、雷公……每一个木偶人物都活灵活现，惟妙惟肖，“我每天至少在工作台上坐8小时，一般人无法承受这么枯燥的生活。

　　1978年，江家第五代传人江东林出生。从1997年起，他主动跟爷爷江朝铉学习木偶头雕刻。初中毕业后，他自学了两三年，后到华侨大学深造英语。“选择英语，是希望他以后向外国人推广泉州的木偶头雕刻艺术。”

　　目前，除了儿子江东林跟着他一起从事木偶雕刻外，江碧峰并没有另外收徒。江碧峰告诉记者，学木偶雕刻，没有十年以上的功夫出不了师，没收徒的原因，一方面是想学的人不多，另一方面是缺场所、缺资金。江碧峰说，“这门手艺外人不愿意学，我们只能依靠家族传承，到我儿子是第五代，希望他传承下去。”

　　从清朝后期至今，流淌过百余年光阴，每一代江家人不仅坚守父辈的旗帜，而且传承泉州木偶头雕刻文化。63岁的江碧峰，已是国家级“非遗”项目木偶头雕刻艺术传承人，在他眼里，这样的执著既是对父辈尊敬的延续，也是他一生的追求。（来源：中国网、新华网、东南早报、海峡都市报）