畲族山歌：有话你就“唱”出来

­　　畲族女子身着传统服饰，在连江县小沧乡畲山湖畔对歌。

­　　“歌在肚里鱼在塘，鱼在塘底海洋中……”“好园种菜叶长长，好郎疼娘者疼娘……”几名畲族男女身着传统畲族服饰，在风景秀丽的连江县小沧乡畲山湖畔对歌。没有音乐伴奏，没有夸张的动作表演，淳朴自然的歌声在宁静的虎头山边久久回荡，绕人心扉。

­　　畲族文化传承中没有自己的文字。作为畲族的“另一种语言”，畲族山歌是畲族民众互相交流和进行文娱活动的重要手段和工具，被列入福建省非物质文化遗产名录。

­　　今年3月底，正值“三月三”乌饭节，记者一行走进畲乡小沧，聆听畲人特殊的“表情达意”。

­　　以歌“对话”表情感

­　　福州的畲族人主要分布在晋安区、连江县、罗源县以及其他畲族居住区。连江县小沧乡位于连江、罗源、晋安三县（区）交界处，是福建省最早成立的少数民族乡。

­　　畲族人历史上频繁迁徙，他们自称“山哈”，意思是山里的客人。“山哈”喜欢唱山歌。传唱最广的是长篇叙事《高皇歌》（亦称《盘瓠王歌》）。盘瓠被畲民视为始祖。畲族民歌的唱腔、曲调受居住地区汉族方言的影响，日渐地域化。连江县畲族山歌受到客家方言的影响。

­　　畲族山歌有独唱、对唱、齐唱等形式。小沧乡小沧村村民兰玉平介绍，畲族人平时的劳动、生活都离不开唱畲歌。人们独自上山劳动时，往往以歌驱寂寞，远处有人听到，听出是年龄相仿的异性，往往就接上，发展成谈情说爱的对唱。

­　　畲族山歌内容丰富，包含历史歌、故事歌、劳动歌、情歌、时政歌、杂歌等。山歌里记录了畲族的历史文化。

­　　“凡是能说出来的，都能唱成歌。”小沧乡七里村村支部书记雷昆土告诉记者，畲族山歌最大的特点是自由唱，歌词根据场景信手拈来。问路时可以唱，聊家常也可以唱，往往对歌对来一个终身伴侣。

­　　对歌的畲族男歌手。

­　　唱歌讲究畲语押韵

­　　畲族没有自己的文字，畲族山歌主要靠口口相传。

­　　66岁的兰敦銮是晋安区日溪乡日溪畲族村人。早年毕业于福建医科大学。为改善畲族地区缺医少药的状况，1983年，他主动申请调到小沧乡卫生院工作，而后担任连江县中医院副院长。他的母亲和妹妹都是优秀的畲族山歌歌手。兰敦銮在2012年退休后，就致力于畲族山歌等畲族文化的研究。

­　　“一名好歌手，肚子里要有‘料’。”兰敦銮介绍，畲族歌曲以轻声细语为特色，歌调整齐，多7字一句，4句成一段（又称为一条）。一首民歌，少则一两条，多则七八条。调式多为五声性调式，宫、商、角、徵、羽五种调式都有；在平仄、对仗等方面要求不高，但押韵较严格，讲究畲语押韵。对歌就像对诗，要对得迅速、精彩。

­　　传承面临危机

­　　畲族山歌是畲族文化重要的载体。随着时代变迁和多元文化的冲击，如今畲族山歌面临传承危机。

­　　福州晚报记者在小沧乡小沧村采访时，发现大部分畲民的生产生活习惯已与汉族无异。

­　　雷昆土说，由于大部分年轻畲民到城市务工，一些年轻人对山歌没兴趣。而且畲语歌词比较难懂，有些年轻人不会说畲语，这为畲族山歌的传承带来困难。目前村里有900多名畲民，会唱山歌、对山歌了解比较深的主要是中老年人。

­　　各级政府很重视畲族山歌的保护传承工作。在一些传统节日，举行畲族山歌表演。

­　　在一些特殊日子，畲民们还保留对歌的传统。

­　　不少人在为传承畲族山歌而奔忙。2013年，罗源畲民雷建银牵头在罗源成立了畲族歌曲传习所，为老乡提供唱歌的场地，孩子们也能到这里学唱畲歌。连江、罗源等地已编撰了多本畲族山歌集，将畲族山歌翻译成汉字记录成册。

­　　多年来，兰敦銮从民间收集了不少手抄本，或从畲民口传中记录整理，他主编的《连江畲歌集》已于2013年成书。书中收录了80多首口口相传的山歌。目前，他主编的第二本畲族山歌集即将定稿。（福州晚报记者 万小英 马丽清/文 陈暖/摄）