闽南初九拜天公来由讲究禁忌吗？大年初九有什么讲究？
闽南传统民俗敬天公意义非凡
天公诞虽然是一个宗教节日。但是，和天公诞有关的传说，却反映了积极的反战思想，强调不同语言文化沟通的重要。
我们当然不必把传说当真，但是，历史上汉族从东晋朝至唐朝大规模移入福建时，的确和当地人产生过矛盾；当时的汉兵把他族平民（或甚至以“狼”为图腾的少数部落）当成畜 生的杀戮行为，的确可能发生过，当然也是违反上天好生之德。
过去的史实，可能会演化成为传说，传说背后有些事实的根据。这则传说，警惕我们，战争的可怕与平民的无辜。它也说明，族与族，以及人与人互相接受才能止杀；为了和平，人们主动深入了对方和沟通是很重要。
从正月初一至初四，人们欢度春节。初五，百业经营，俗称“初五隔开，初六淘肥，初七人生日，初八五谷生日”。初九民间普遍“敬天公”。从子时起，家家户户燃放鞭炮，厅堂点燃红烛灯，曰“天公灯”，祈求今年风调雨顺，五谷丰登。
玉皇大帝是神中的至尊，或称“玉天大帝”、“玉皇上帝”、“昊天上帝”、“天公祖”、“天帝”、“玉皇”，俗称“上帝”、“天公”等。“玉皇大帝”居住在天上的玉京，故名之“玉皇”。不但授命人界的天子管辖民众、还统摄天、地诸神，诸教仙佛都受其令，可谓神中之神。
在中国古代神话传说中，玉皇大帝是一尊极为特殊的神祇，是众神之领袖。玉帝除统领三界十方内外诸天神佛之外，还管理宇宙万物的兴隆衰败、吉凶祸福。玉皇大帝在汉族民间信仰中是众神之最，所以拜天公的仪式也超越了三清天尊，比一般神明来得隆重。
在台湾、福建等地，玉皇大帝又被称做“天公”，所以正月初九的玉皇生日，在闽南话中又被叫做“天公生”。从正月初九午夜零时到当天凌晨四点钟，都是举行祭天公的时间。家家户户在正厅摆下祭台，把八仙桌用长凳垫高，称为“顶桌”，上面供上玉皇大帝的神位以及五果六斋、扎红绳的面线、清茶3杯。顶桌下有“小桌”，供奉天公的随从诸神，也摆设五牲、红龟粿等供品。安排停当后，全家大小个个整肃衣冠，依次上香，行三跪九叩的大礼，然后烧金箔，放爆竹。各家各户爆竹声声，此起彼伏，连成一片。
