闽南初九拜天公来由讲究禁忌吗?大年初九有什么讲究?
敬天公《闽南四句》
小七哥:正月初九敬天公,保庇家境年年丰,大大小小全健康,财源滚滚路路通。小七嫂:天公伯啊相保庇,保庇家庭万顺利,福星高照猴福气,顺风顺水顺心意。小宝贝:保庇天气日日春,入学读册考满分,唱歌跳舞拿冠军,感恩感恩再感恩。
正月初九拜天公,天公祖相保佑,合家内外大小出入平安,好人好事到身边,孬人孬事拔一边,大门开透透钱银逗逗到,诚心有保佑四面贵人相照应,添福添贵添财气,日日进金进银进财宝,四时无灾八节有庆,添丁进财好事连连来,囝仔好读册好写字,早出头早成器,年头顺年尾顺四季走好运!
农历正月初九为玉皇上帝诞辰,那么难道正月初一至初八就没有天地吗?传说各住家的灶神监视其家人的善恶,于农历二十四日夜晚,上天向玉皇报告,而玉皇上帝于二十五日随着诸神巡视诸天,并决定人民来年的福祸。因此,一般人就斋戒沐浴并焚香崇拜他。闽南与台湾地区不少民众,尤其是乡村十分崇拜玉皇大帝,对玉皇大帝的普遍敬奉,反映了人们对未知世界的神往和对现实的不满,以及对神权的敬畏和对不死的追求。
福建台湾春节拜拜有什么讲究 祭祀仪式怎么办
正月初九为玉皇圣诞,俗称“玉皇会”,传言天上地下的各路神仙,在这一天都要隆重庆贺,玉皇在其诞辰日的下午回鸾返回天宫,是时道教宫观内均要举行隆重的庆贺科仪。
天公生当日也有“安太岁”的仪式,当年生肖冲犯太岁的人便可以到庙中,写上自己的姓名、年岁,再添一点香油钱,委由庙方负责供奉即可。另有一个安太岁的方法:年初时在家里用平日盛米的米筒围上红色片作炉,写上“太岁星君到此”,再每日供奉即可。
天公生的由来 “敬天公”古老传说
闽南人流传的一则传说把“天公生”看得比新年重要,并且对传说内容作了解释。
传说中,在唐朝,黄巢的军队曾在新年间从北方到南方(也有人说是宋朝杨宗保,又有人说是唐代开漳圣王陈元光,总之,是传说!),北方军队在遇到服饰与语言不同的福建居民时,由于听到这些居民自称是“狼”(闽南音“人”的读音),而大开杀戒。
面对北方强兵的福建居民,只好纷纷逃到甘蔗园内躲避。一直到北兵弄清楚是怎回事,停止了杀戮。南方的福建人才走出蔗园。
据说,侥幸仅存的福建人便把走出蔗园的日子,即正月初九日,用来补过新年,形成了后来的风俗。在初八晚过后,初九的子时,即是祭神时间。这时,信仰天公的家庭都会准备祭品拜天公。
讲究仪式的家庭,会在户外或在户内院子里选择一处没有遮拦、可以直对天际的空间,用两张桌子重叠成高坛,又在两侧各放一枝甘蔗,以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗须带叶,以征节节上升甜节节和开枝散叶。