下一个"权力的游戏"？《西部世界》真心当得起！

　　我们如何界定一个生命体，如何界定这个生命体的权利？在去年大热的英剧《真实的人类》中，我们看到的是相对温暖的解读，某些好心的人类认同仿生人们生存的权利、平等、自由和不被伤害的权利，认同他们作为生命的爱与被爱的权利。

　　而在《西部世界》里，我们逐渐看到机器人三原则的打破，仿生人们开始有伤害生命的行为，开始不再听命于工程师们，开始自我伤害（第三集中，仿生人搬起石头冲自己的头狠狠地砸下去，画面暴力，捂脸）。

　　电影版中，最仿生人们最终摆脱了人类的控制，开始反抗屠杀人类。虽然在当时，这部电影的题材和理念都相当先进，但它将重点放在了仿生人追杀人类的情节之上，导演通过巧妙的平衡，让观众始终陷入对被仿生人追杀的人类们的同情，并未对人工智能的伦理进行更深的讨论，对于想要批判的美国西部血腥历史的映射也只浅尝辄止的带过。

　　但在本剧中，仿生人们一出场就在以弱势群体的角度被呈现，仿生人们的权利、保障是缺失的，他们似乎只是一种被制造出的商品，但在他们拥有意识之后，在他们拥有生命体征之后，他们的未来又将如何？