乐声响起村里一下热闹了 源于南音的永春闹厅重阳节为老人们送祝福

　　说起泉州特色民间音乐，有些人会想到“永春闹厅”。前日，淅淅沥沥的秋雨中，永春县湖洋镇湖城村种德堂前，13位新老艺人共同合奏了一曲闹厅，为村里的老人们送去了最真挚的重阳节祝福。

　　永春闹厅源于泉州南音，是具有独特艺术风格、浓郁乡土特色的一种合奏音乐，早在2007年就被列为泉州市非物质文化遗产项目，目前，当地文旅部门正在申请将其列入省级非物质文化遗产项目。

　　非遗文化“闹厅”，大部分是老艺人在表演

　　

　　永春古厝表演闹厅庆祝重阳节

　　重要节日　营造热闹气氛

　　闹厅的乐队不能少于10人，当天演奏的13位艺人，是湖洋镇最擅长演奏闹厅的村民。84岁的陈谷先老先生，是当地一名文学爱好者。这次的闹厅表演，他和其他老人一样兴奋、激动。

　　他介绍，“闹厅”二字，意为热闹厅堂，古而有之。唐宋以来，永春兴建了许多庙宇祠堂，每逢庆祀之时，皆有音乐助兴，闹厅开始进入宗教场所，在神佛生日、观灯做照时，也有鼓乐闹厅。随着社会的发展，人们把永春闹厅引进吉祥场合，营造热闹气氛。

　　闹厅没有唱词，而是打击乐、吹奏乐、管弦乐相互交替进行，由三大乐段组成。开头是洪亮激昂的吹打乐，欢快的传统曲目《百家春》。中间是婉转悠扬的管弦乐，属于抒情乐段，选择了南音中的指谱《出庭前》，乐曲明朗而典雅。结尾是村民们耳熟能详的《三千两金》，各种乐器合奏，最后戛然而止，令人回味无穷。

　　闹厅演奏内容十分丰富，结构相当严谨，各乐段的组合具有一定的规律。艺人们把它概括为“龙头凤尾麒麟身”，乐曲豪伟雍容，在当地民间器乐演奏中拥有最为华贵的地位。因此在湖洋，只有春节、中秋节、重阳节等重要节日或大场面，才能听得到闹厅，“乐声响起，村里一下热闹了”。

　　永春闹厅源于泉州南音

　　闹厅来源于泉州南音，据民间艺人相传，每年农历二月十二及八月十二日，是永春的“郎君会”，民间鼓乐手、宗教音乐手，经常与南音乐师、乐手以艺会友，互磋技艺，在清末和民国年间，便将鼓乐的“闹厅”与南音的“八音”精华结合起来，组编新的闹厅乐曲，一直延续至今。

　　如今，永春闹厅和南音一样成为群众喜闻乐见的民间音乐，不仅各种庆典、祭祀活动有闹厅出场，许多群众文艺晚会，闹厅是“压轴戏”，成为永春民间音乐品牌。

　　此外，因闹厅演奏的音乐都离不开南音的曲牌，也成为研究南音和闽台民间弹弦音乐及其艺术活动的不可多得的活化石，具有重要的历史价值。

　　“旅居海外的许多永春人不忘桑梓，积极传承永春文化，因此闹厅除在泉州、厦门外，也在我国台湾以及东南亚一带广泛流传。”陈谷先说道。成立于1983年的印尼东方音乐基金会，就将永春闹厅作为他们表演交流的保留节目。

　　“非遗”活态传承从娃娃抓起

　　为了传承与保护永春闹厅，新中国成立以来，永春县就以参加活动的形式进行保护，积极参加音乐会、南音大会唱等活动，进一步扩大闹厅的影响。例如，1960年闹厅曲艺节目《井边会》参加了晋江地区首届音乐会荣获演出奖；1986年、1988年在泉州举行的南音大会唱和1987年厦门举行的南音大会唱中，永春代表队均携闹厅节目参加演出；2005年开始，永春闹厅曾连续五次荣获泉州市民间音乐邀请赛一等奖。如今，闹厅常被定为活动开头或结尾的节目，得到较大的关注。

　　“由于种种原因，闹厅目前处于濒危状态，传承人缺乏的危机尤其严重。”永春县文化馆相关人士介绍道。为此，永春县正在通过政府扶持、社会投入、市场运作等办法，对传承人进行资助扶持和培养，努力改善永春闹厅的生存状况，让这“闽南文化的活化石”重现曾经的辉煌。

　　非遗活态传承要从娃娃抓起，为此，湖洋镇文化学会设立的南音组，鼓励当地孩子来学闹厅，老艺人与孩子面对面互动、手把手教学。永春还开展闹厅进校园活动，在五里街中心小学、蓬壶中心小学等十几所中小学组织闹厅兴趣小组，培养闹厅传承人。接下来，永春县还将积极与海内外弦友进行交流，走出去、请进来，积极传承闹厅技艺，并组织人员搜集整理相关文献资料，进行有效保护。（海都记者 柳小玲 田米 文/图）