泉州寺庙收养弃婴超千人 福建向各设区市征求收养意见

在寺庙特殊的环境下，孩子们懂事早，大孩子会帮忙带小孩子。

一个尴尬现状

清苦的寺庙生活VS家庭收养配对难

寺庙生计艰难重大疾病难救助

　　不管当初的出发点是什么，在寺庙的小孩数量日趋增长，已是不争的事实，困境与尴尬随之而来。

　　7月23日，泉港区界山镇鸠林村清莲庵，记者见到5岁的欣欣，活泼可爱的她，特别讨人欢心。此前，曾有人看中这孩子，将她从寺庙领回了家。可到医院一检查，发现她双手无力，养了20多天后就把欣欣又送还给了住持释莲振。

　　像欣欣这样身体有点小毛病的孩子，在寺庙并不少见。根据上述泉州市民宗局的摸排，这些在寺庙长大的孩子们，尽管残疾的较少，但真正健康的也仅占一半。

　　去医院看病，成了挂在师父们心头上共同的一块大石头。这些村落里的寺庙都很简陋，赚不到多少香火钱，还要供应一大家的日常花销。一旦碰上哪个小孩生病，最发愁的就是“家长们”。明贞寺住持释真慈还记得，去年有一段时间，几个小朋友们接连生病、住院，一下子花去好几万元，最后还是靠释真慈找人借钱，才渡过难关。

　　师父们认为，问题的根由，在于孩子没有户口。释真慈说，如果孩子上了户口，不仅上学方便，也能统一办理新农合，生病、住院时就能派上大用场。

　　当然，事实上这几年，大多县（市、区）都会尽量“帮扶”这样的寺庙，尽可能地给小孩办理低保、户口等。据统计，目前未入户口的仅144名。目前，对他们而言，最大的困难主要还是集中在针对重大疾病的救助。

合法登记收养去年只成功百对

　　一面是寺庙收养小孩，艰难维持生计。另一面，则是民间个人收养孤儿，困难重重。

　　坊间曾这样比喻国内收养现状：几乎每家儿童福利院门口，都有两支隐形队伍，一支在遗弃孩子，一支在苦盼孩子。

　　“这个说法虽然夸张，但不无道理。去年，泉州地区家庭合法收养孤儿的只成功配对100对。”泉州市民政局审核审批科相关负责人介绍。而事实上，每年都有很多人来排队领养儿童，然而，可供领养的孩子屈指可数。

　　市民阮女士，女儿结婚多年没有小孩，她办理好了各种手续，但几年来阮女士几乎跑遍了泉州各大孤儿院，一听到有小孩就立即前往打听，却一直没找到合适的收养对象。

　　并非完全没有孩子可收养，阮女士有着自己的私心，“有病的孩子我们不敢要，但福利院里许多都是有疾病的。”

　　像阮女士这样的情况在泉州并不少见。泉州市民政局表示，个人收养孤儿需严格按照收养法来。但目前，按照收养法，严格执行收养程序，成功收养小孩的并不多，其主要原因还是因为收养法对收养人提出了较高的条件，虽然有许多愿意收养小孩的父母，但却因条件限制而无法成功配对。

一种矛盾态度

帮扶已收养的寺庙，但不鼓励再收养

官方力量不足寺庙收养可补充

　　据泉州市民政局的统计数据，目前在民政福利系统的孤儿仅五六百人，寺庙收养小孩的人数，大大超过这个数量。

　　泉州市民政局相关科室负责人说，寺庙收养孤儿的情况是一个全国性的问题，泉州寺庙众多，宗教氛围浓厚，寺庙收养孤儿的情况就更为常见。虽然在官方力量方面，泉州有儿童福利院、救助站等机构可以安置孤儿，但官方机构毕竟有固有的不足之处。譬如，福利机构里面照顾孩子的工作人员数量不多，一个人要照顾多个孩子，精力不足很容易照顾不周；同时，对工作人员来说，这只是他们的一份工作，他们有自己的家庭，很难全身心投入照顾孤儿们。而寺庙则不一样，住持们一般没有家庭，她们将孤儿视为自己的孩子来照顾。从这个角度来说，在官方力量不足的情况下，那些条件较好的寺院无疑是一个非常好的补充。

　　这样的说法，得到宗教界人士和泉州市民宗局的认同。此前，明贞寺住持释真慈就曾这样表示，她视孩子们如己出，孩子留在寺庙，更能有家的感觉。

　　正因此，对于已存在收养现象的寺庙，泉州市民政局、公安局等部门等给予了不少支持。如为孤儿上户口提供便利、帮孤儿争取低保……以保证孤儿能够生活得更好为原则，部门倾向选择和这些寺庙“合作”。

　　采访中，泉州市民政局相关科室负责人表示，目前泉州市每个县（市、区）都已建成社会福利中心，只要是弃婴，都可以想办法安置。此前，他们也做了大量的工作，但不仅是寺庙里的尼姑不舍得小孩，小孩同样也舍不得离开师父，寺庙收养的小孩不能简单地“一刀切”，全部送到福利中心。