温陵十二钗:五祖拳里话千年 禅武合一少林风

闽南网   2013-05-22 08:41

村民每日到村中武馆练武
桃源村保留了完整的传统武术,村民每日到村中武馆练武

永春藏家收藏的白鹤拳手抄拳谱
永春藏家收藏的白鹤拳手抄拳谱

少林僧人练铁头功
少林僧人练铁头功

为众人表演剑术的小女孩
为众人表演剑术的小女孩

苏瀛汉每日练拳
苏瀛汉每日练拳,追求“禅武合一”

闽南文化大观园】

【钗主本纪】

  温陵十二钗之第二钗 方筱武

  我是方筱武,生于闽南武术世家。心直口快、开朗豪爽、不拘小节,这些都是大伙儿对我的评价。

  武林中,方氏人才辈出。男有说部“少林十虎”之一方世玉,女有开宗创派的方七娘,他们都是为世人称道的英雄豪杰。不过,我仅是方氏微小一员,武功造诣远不及前辈高度。

  所以,我自幼习武,以武林前辈为榜样,钻研武学,勤修武德,对闽南武术名家、拳法、传承颇有几分了解。承蒙温陵的父老乡亲抬爱,奉上温陵第二钗美誉,筱武定当继续勤修苦练,不负众望。

读这些书,你可以更了解我:

《武经总要》,曾公亮编撰

《剑经》,俞大猷著

《五祖拳谱》,天行健出版社,周焜民著

《福建武术拳械录》,人民体育出版社,林荫生编

《泉州南少林文存》,香港银河出版社,泉州市武术协会编

《泉州五祖拳基本教程》,泉州市教育局、泉州市体育局、泉州市武术协会等编撰中

闽南文化节活动速递:

  时间:6月15日至19日

  国际南少林五祖拳联谊总会成立24周年庆典大会;

  国际南少林传统武术邀请赛开幕式暨南少林武术比赛;

  海峡两岸狮阵武术大汇演。

  我有一个江湖梦。

  梦里,武学名家穿越时空齐聚华山论剑,各门各派的武功秘笈不藏不掖,新秀们武德修养不输怀中绝技,村道上小儿老妇均是好手,江湖风平浪静又不乏侠义之行。

  每个人可能都曾有过飞天入地的武侠梦,下个月的世界闽南文化节,筱武我将带着我的梦,与众侠来一番温陵论武:聊一聊完整保留传统武术的村落,谈一谈融入闽南百姓家的禅武意境,叙一叙有胸襟、有作为的武学大师们,议一议走进中小学的五祖拳传承……

  你可知,成就了叶问、李小龙的咏春拳,其实就出自白鹤拳?你可知,日本的空手道,取于五祖拳的“空拳”,泉州人叫“空手拳”?

  今天,筱武就先带着大家,到武学浓郁的温陵一带,闯一闯武林,见一见世面。

源于东晋,明时温陵豪杰辈出

  温陵武风浓郁,1973年出土于南安丰州的一枚东晋铜质的“部曲将印”就是个极好的印证。部曲是一种半官半民的武装组织,人人带弓箭而事锄樵。

筱武听闻前辈谈起温陵武学江湖,粗略记得——

  唐朝,少林拳自北传南,与南拳相结合,形成别具特色的南少林拳;北宋末年,太祖拳传入泉州;北宋,曾公亮编撰《武经总要》;明朝,抗倭名将俞大猷,写下中国第一部武术专著《剑经》和《续武经总要》;清康熙年间,方七娘创下永春白鹤拳,继太祖拳、罗汉拳、达尊拳、行者拳之后,广泛流传闽南一带,最终五拳统于一门,就是大家熟知的五祖拳。

  当时温陵,文武双全的俞大猷,开宗创派的方七娘等,均是豪杰。

  俞前辈回传少林武术这事,如今嵩山少林寺内的“新建十方禅院碑”是其历史见证。嘉靖年间,俞大猷行军经过河南嵩山少林寺,发现僧人演练的少林棍法真诀全失,应住持要求,他带两名僧人随军学习。三年后,两僧尽得俞前辈棍术真传,艺成回嵩山少林寺。

  女侠方七娘,明末清初,创立白鹤拳。据永春白鹤拳潘世讽一支的传人,今年68岁的苏瀛汉介绍,清朝农民起义失败后,不少永春人南逃,白鹤拳与之南传。清后期,很多泉州人出洋发展,亦有拳师到国外开馆授艺。

融入生活,禅武塑造人生态度

  许多闽南人家中的古式家具上,能看见不少武术动作,刀枪棍棒无所不有,三战八法处处可见;泉州开元寺大雄宝殿前有2座南宋石塔,塔上刻了32幅武僧练武的“武功图谱”。

  这些有形的图文、雕刻,融入闽南人生活的点滴,而无形的武术文化,更是深植骨髓。筱武在永春拜访了68岁的苏瀛汉,对此体会深刻。

  对苏瀛汉来说,武术更多的是精神需求和门派传承。家中大厅墙上,挂满了各种武术牌匾,每日身着白色唐装练拳、教拳,白鹤拳于他,是种精神享受,也是一种内心的修为。

  唐宋以来,“禅武合一”开始成为少林功夫的主流追求。苏瀛汉的人生态度,越来越靠近泉州少林寺《南少林梵音》所描绘的禅武境界——禅心蕴武,洞彻人生,内心无障碍无畏体现出大智大勇的气概,是禅赋予了武术更高的境界。

  今年39岁的泉州少林寺方丈释常定,禅学修养与武术修为,得到宗教界、武术界的肯定。他说,自己的淡定与坚定,正是得益于禅武的修炼。

踵武前贤,保护并传播文化遗产

  依筱武拙见,现今温陵武林,五祖拳绝对是站稳了脚跟的。

  作为五祖拳国家级非遗传承人,今年68岁的周焜民是温陵不得不提的人。他是国际南少林五祖拳联谊总会的主要创始人之一,自幼师从闽南武术名师戴火炎、林棋燕等前辈,18岁入读厦门大学时,已学会40多套五祖拳。

  学生时代,担心把拳法忘掉,他把一招一式记录、整理在小册子上,取名《帡汝集》。“帡汝,就是保护你的意思。”

  周焜民在一场武术比赛中,与厦门著名拳师林独英结缘。抱着研究的心态,他向林独英学北拳、太极拳,在揣摩不同拳种时,被武术的魅力深深吸引。“拳头里有太多东西,与戏剧、音乐、美术等艺术都是相通的,武术,是对美的追求。”

  武林一向门派观念极强,传承上基本靠口授身传,有时拳师走了,拳法也跟着消失,常出现“曲终广陵散”的悲剧。

  周焜民认为:“武术是文化遗产,是一代代先人智慧和实践的结晶,是前人呕心沥血研究的成果,应该把它公开出来。”2009年,他历时45年、三次花心血整理的《五祖拳谱》汇编出版。该书分拳史、拳理、拳谱三部分,记录前人秘传,发掘各派拳法,条分缕析,深入浅出,为五祖拳的传播,开辟了一个无障碍通道。

  武林中,武学前贤的力量是无穷的,不仅因为他们所代表的高度,更因为他们的胸襟和所塑造的时代精神。

原乡原艺,传统武术扎根百姓家

  中国武术近百年来,深受西方竞技影响,竞技化在剥离武术整体性的同时,也削弱了武术的味道,这是憾事。

  觉得遗憾的众侠且莫叹气,都说“拳头、烧酒、曲”,早些年,武是泉州传统娱乐的头牌,如今的南安桃源村和朴里村、鲤城新步社区、晋江的赖厝等地,都完好地保留着武术的整体。

  就拿筱武日前探访的桃源村来说。这里自唐朝起习武,“练武者先要练德”,切记戒骄戒躁、团结村民、勿以强欺弱,这是祖训。如今村子有5000多人,家家户户有人习武,年长的90多岁,年龄最小的才4岁。

  村里至今保留着“蛇脱壳”古阵法,相传该阵法与俞大猷所创的“独轮车”阵法相似。村里的育英武馆,是如今大家打拳练武之地。耄耋之年的傅子嘉,前些年,将馆主之位传给大弟子傅赛榕。老人已满头银发,谈起武术,还兴奋地露了几手。

  一代代人沿袭父传子、子传孙的传帮带方式,村中男女老少会几手拳。村子极少受外界影响,保留了原汁原味的传统武术。

英雄帖

秀出你身边的闽南文化

  闽南文化博大精深,涵盖范围之广,融入生活之深,令言语苍白。本报推出特别策划“温陵十二钗”,拟以虚拟钗主,介绍闽文化的十二大类:陶瓷文化、茶文化、先贤思想、海洋文化、南少林武术、南音南戏、人生礼俗、宗教信仰、闽南语文化、民间工艺、宗族文化、南建筑文化等。

  亲爱的读者,身边有啥好玩有趣的闽南文化现象及物件,你来秀;有啥令你困惑的闽南文化形式及器具,我来帮。欢迎拨打968111或新浪微博@海峡都市报闽南版,与我们分享。

走进校园,让武术凝聚起下一代

  2006年11月,五祖拳走进泉州的中小学,成为学生们的健身操。健身操全套分为9节、80个动作,全长2分44秒。

  这是武术传承发展史上的一大喜事,这意味着,更广泛的年轻一代,有机会认识它,触摸它,进而爱上它,传承它。

  五祖拳进校园的教辅材料《五祖拳基础教程》,主要由泉州市武术协会编撰,具体重担落在68岁的徐清辉和41岁的张晓峰等人身上。在接过编写《五祖拳基础教程》任务时,徐清辉提出了3个想法:要以操的形式出现,配以音乐的节奏;以人体结构为依据,达到健身的目的;以五祖拳技手保留,达到攻防意识。

  “五祖拳技手的保留”,当时引起一番争论,大家担心学生学了会打架。最后,泉州市教育局局长郑文伟拍板保留。郑文伟认为,现在是法治社会,学生应该有法治意识,同时,武术进校园,应该保留它的原汁原味,其中也包括武德教育。

  五祖拳健身操已在泉州广大中小学推广,武术界人士认为,这只是万里长征的一小步,“现在只是健身操,以后希望有兴趣班、兴趣小组,带动更多人一起传承五祖拳”。

家族世系谱

五祖拳

  源流:分泉州少林五祖拳,厦门五祖鹤阳拳,漳州五祖何阳拳,最早的诞生于清康熙年间。

  分布:闽南,港、澳、台,菲律宾、新加坡、马来西亚、印度尼西亚、澳洲,欧洲和美洲。

永春白鹤拳

  源流:起源于清朝康熙年间,创始人为方七娘。

  分布:世界各地。

南少林地术拳

  源流:相传明末清初,南少林寺、白莲庵法号“四月大师”的僧尼传入民间。

  分布:泉州和国内其他省市,以及多个国家和地区。

太祖拳

  源流:分赵太祖拳和少林太祖拳,据传皆为宋太祖赵匡胤所创。

  分布:龙海、华安、云霄、南靖、漳浦、泉州、晋江等县市。

少林地术犬法

  源流:据传少林地术犬法乃清五枚大师所创。

  分布:泉州及香港、澳门,以及美国等国家。

福建少林罗汉拳

  源流:分成王于歧所传,一清大师所传,宝空和尚所传,智远和尚所传,惠明法师所传,侯君焕所传。

  分布:福建各地,闽赣交界九莲山,台湾台中、台北,港澳地区,菲律宾,加拿大,美国。

五兽拳

  源流:清朝光绪年间,龙岩人徐秀环将多套拳法编成套路,汇成一个拳种。

  分布:龙岩、闽南等地及南洋群岛。

五梅拳

  源流:五梅拳又名梅花桩八法拳,据传此拳是由一号“五梅”的女尼所创。

  分布:福建、广东等地区。

少林五枚花拳

  源流:分厦门曹炳章所传,泉州庄九弓所传。

  分布:闽南及港澳地区。

龙虎拳

  源流:相传,清嘉庆年间一游方和尚传莆田人,几经辗转,1934年传到福建等地。

  分布:泉州、莆田、大田等地。

儒家拳

  源流:相传,明末4位儒士将哲学思想贯穿入梨山老母的内家拳,形成独特的儒士之拳。

  分布:泉州等地市及加拿大等国家。

泉州少林花拳

  源流:据传源于泉州少林寺,原属少林寺护寺拳艺之一。

  分布:泉州一带。

开元拳

  源流:相传传于漳州开元寺。

  分布:漳州开元寺等寺庙。

漳州洪家拳

  源流:洪家拳相传是洪熙官所传,清朝末年由永春人蔡大欣和许枫在漳州传授。

  分布:漳州芗城、龙海、龙文、南靖等地。(本网记者 林继学 谢向明 谢明飞 吕波 文/图)

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