福建人是“蛇的传人” 泉州又读“蛇州”？

福建简称“闽”，意为门内有“蛇”。（青子衿/绘）

福建简称“闽”，意为门内有“蛇”。如果说中华民族被统称为“龙的传人”，那么福建人就是“蛇的传人”。

东汉许慎在《说文解字》中对“闽”如是解析——东南越，蛇种。

您知道吗？泉州的“泉”在闽南语中有两种读法，其中一种竟然和“蛇”的闽南语发音相近。此外，在泉州流传的拍胸舞，为何舞者头饰形似蛇之吐信？这两者之间究竟是一种偶然的巧合，还是蕴含着一个不为人知的文化密码？

泉州文史专家提出一个有趣的观点：与其说福建人是“龙的传人”，不如说是“蛇的传人”。

专家称福建人

是“蛇的传人”

泉州海交馆李玉昆研究员介绍，如果说中华民族被统称为“龙的传人”，那么福建人就是“蛇的传人”。

他说，福建最早的名称是“闽”，其土著居民在历史上被称为闽越人。闽越人崇拜蛇图腾，他们不仅以蛇为形文身，更以蛇画船，祈求蛇神保佑行舟平安。如果不慎翻船落水，也可借助蛇神的力量抵御蛟龙之害。至今，泉州惠东女仍有在虎口、手腕等处刺青的习惯，可视为闽越人后裔崇拜蛇图腾，以蛇为形文身的遗俗。

东汉许慎《说文解字》中，对此加以解析：“闽，东南越，蛇种。”意思说的就是地处东南的古闽越人信奉蛇为图腾，并把蛇图腾作为氏族部落的代表符号，认为自己是蛇的后代。

而古闽越人被称为“蛇种”这一说法，不仅见之于东汉的《说文解字》和北宋的《太平御览》，在福建本土的地方志书中也多有记载。如成书于清代的《候官乡土志》称：“疍之种为蛇，盖即无诸国（闽越）之遗民也”“其人皆蛇种”。另外，清人李调元也有“或曰蛇种，故祀蛇于神宫也”的类似记载。

可见，古闽越人不仅信奉蛇为图腾并加以祭祀，更将自身视为蛇的后裔。

闽南语中泉州

又读“蛇州”?

泉州的“泉”，在闽南语中据说有两种发音，其中一种与“蛇”相近，是这样吗？

华侨大学文学院教授、闽南语研究专家王建设确定，在闽南语系中“泉州”一词确实有两种不同的读法。其一是泉州人常用的“转揪”，属于文读；而另外一种是潮州话中的“爪揪”，属于白读。前者的“泉”念作“zuan”，后者的“泉”念作“znua”，与蛇在闽南语中的读音“zua”有些类似。而“znua”与“zua”的区别仅在于，“znua”多了一个鼻音，发音时需要鼻化。