《巷遇·马坂巷》：详细披露深藏民宅的官方防火井
“若大山河看锦绣，谦虚道德发文章”，大门上这幅藏头联，嵌入主人名讳的同时，也体现主人为人处世的原则
据说傅若谦给人看病的时候，总是一边把脉，一边和病人“话仙”（聊天），减轻病人的心理负担。说到病情，就大病化小，小病化了，说没什么要紧，药吃一两帖就好。同一种病，同样的处方，同样的汤头，谦先的疗效比别人好很多。病人问吃什么补，谦先总是说：“免喽，番薯糜配豆豉，多吃一些。”
在傅若谦古厝内，傅若谦的孙子傅青桥先生说，1953年，爷爷与几名同行组建泉州市中医联合诊所，首开福建省联合诊所先河。1963年，傅若谦被评为福建省首批名老中医，并且在排名中列第一位。
如今傅家后辈中有很多人继承祖业，继续传承济世救人的组训。
“爷爷一辈子行医积善，直到百岁高龄才去世。”傅青桥先生说。
看着气色堪比年轻人的傅青桥先生，不得不感叹中医养生的强大。
傅家古厝后面，是一座当年修建的洋楼，门前几副石刻对联道出了他们作为“杏林世家”的身份。最有意思的是，傅家的洋楼底下，还修有一个数十平方米的防空洞，是抗战时期为了躲避日本飞机的空袭而设置的，只是年久失修，功效也无用途，已有多年没人下去了。
舶司库巷曾遒宅
曾遒：福不唐捐一书生
紧连马坂巷，从中山南路进去的舶司库巷，是当年马坂巷市舶司仓库所在地
曾遒（1868年-1954年)， 字振仲，别号升文山人，泉州晋江人。光绪二十八年（1902年）举人，同时也是泉州历史上最后一名举人。他工书法，精诗词，颜体笔迹流传闽南、台湾、南洋，很有名气，一生以教育和公益为业，主持花桥善举公所十余年。著有《桐阴旧迹诗纪》，以诗词记录泉州地方文物古迹。
按中国传统体制，中举后即可任命为县级官职，但曾遒终生不肯涉足官场，仅任职泉州府中等教员。这位老派书生，热心公益事业，同时又有一手精湛的书法，在泉州文坛有不小的威望。
曾遒还曾和朋友组织一个名为“四友堂”的店铺，以山、医、命、卜谋生，故称“四友”。后来还经营“清远堂”香铺，生意颇佳。
在泉州古巷中穿行，寻访数十座古厝，但凡文人故居或是有身份、有地位的人家中，不时会遇见曾遒的墨宝。然而在这位著名书法家家中，留下的惟一手迹，只有“享世久长”四个字。而且古厝早已经翻建，惟有一幅曾道的画像挂于堂中。
如今花桥善举公所遗址上，仍然继续从事社会公益慈善活动，可见当年的福不唐捐。
舶司库巷李宏成宅
李宏成：道德世家遗善心
在曾遒古厝隔壁，就是李宏成故居，这又是一座百年古宅。李氏一族世代经商，据后人介绍，当年李氏先祖经营日杂生意，舶司库巷非常短，只有二三十米，算是马坂巷的“巷中巷”，当年李家开设的店面，从舶司库巷口开始，一直至马坂巷，贯穿整条巷子。
李宏成是清末人，有中国传统地方绅士良好的“达则兼济天下”的心态，生意做得大，对公益事业同样热心。清末年间，有一段时间泉州城内鼠疫盛行，同时突发大水，河道水面飘满尸体。李宏成捐出大量善款，为无名尸体收殓办丧，甚至还亲自下水打捞，赢得泉州城内百姓的尊重。
此外，李宏成还加入花桥善举公所，免费给乡民赠药施医，为善之心，可见一斑。
李宏成故居至今仍保持当年建筑原貌，古厝由开间大厝和双护厝构成，后人还精心种植花木，护厝的井水至今也依然甘甜。
由于是邻居，李宏成的后人李伯瑜还师从曾遒，研习书法和经典。进入古厝，门匾上“道德世家”四个大字，正是出自李伯瑜之手，颇得曾遒风骨。
李家正屋早年改成两层砖楼，主人李伯瑜的遗像在厅堂中摆放着，上书“李开善居士”，用的是释家法号。
泉州民间还有个有趣的传闻，李宏成当年挖基建洋楼时，曾出土银锭三千余两，传说这批银锭或与舶司库有关系。当时挖出银锭的工匠私下分了，后来由于户主为人善良，才告诉户主，银锭自然也无法寻回。当然，中国民间普遍有这种习惯，对于某个特别有钱的家族，往往会有附会的传说，这也许跟李家生意做得太大不无关系吧。
三处遗址
市舶司：我国唯一的古海关遗址
宋元时期的泉州，有“东方第一大港”的美誉，因此北宋元祐二年（1087年），朝廷将福建市舶司设置于此，足见泉州在福建乃至全国的重要地位。明朝开始实行闭关锁国政策，明成化八年（1472年）将福建市舶司迁至福州。
这近400年的时间里，位于马坂巷的市舶司，执掌福建港口的货物交易、税收征榷等公务，由于得天独厚的地理位置、优惠的低关税政策，让泉州海外贸易空前繁荣。怀揣“诗和远方”的马可·波罗，写下了“刺桐港是世界最大港之一，大批商人云集，货物堆积如山，的确难以想象”的句子。
如今，广州、杭州的市舶司遗址俱已湮没，泉州市舶司遗址成了我国唯一保存下来的古海关遗址。
明朝锁国政策，让泉州的海外贸易走向衰落，市舶司部分遗址改建成水仙宫，主供玄天上帝。这座小小的宫庙，又从明朝穿越至今，香火依旧旺盛。
洪厝山：瓦砾石片堆积的泉州记忆
水门巷与马坂巷之间有一处较高的地方，即洪厝山，它其实并不是山，而是由相当厚的宋代瓦砾、陶瓷片堆积而成。据说明朝崇祯年间，南安英都洪氏迁来此地，故得名。
洪厝山这个地名，恐怕只有老泉州还记得，因为“洪厝山”这个名字已经从水门一带隐去了，留下的门牌全部是“马坂巷×号”。
而洪厝山边上一条通往中山路的小巷，名曰“舶司库巷”，也是难觅门牌。市舶司配有仓库，舶司库巷和洪厝山的范围，就是原来仓库的位置。后来“洪厝山”成为公产竹器厂的所在地。
如今，洪厝山遗址上面已经盖上了民宅，虽然遗址难寻，但在老辈泉州人的记忆中，始终是一处独特的所在。
火喾：深藏民宅的官方防火井
世事变迁，近千年前井径四米多的官方火喾，如今深藏民宅，井口也被封得十分狭小
喾（kù），和尧、舜、禹一样，在中国历史中，其含义就是指向一个具体的人，表达炎黄子孙共同的敬意。
喾是“三皇五帝”的“五帝”中第三位帝王的名字，前承炎黄，后启尧舜，奠定华夏民族的根基。
泉州城内有这样一个古意盎然的所在：火喾，不得不说非常特别。这是当年马坂巷市舶司仓库的防火井。
1987年，厦门海关、泉州海关、泉州交管联合调查组对这一带进行调查，调查报告说，水关闸门今尚存，在水仙宫东，过洪厝山，通大街有条巷叫舶司库巷。舶司库巷应是市舶司仓库所在地。舶司库巷北即马坂巷，两巷之间有一大古井，叫火喾，井径有四米多，深七八米。
世事变迁，几百年前的官方防火井，现在要找到确实很困难。好在考古专家刘志成老先生克服行动不便的困难，热心带领我们，在中山南路一家电动车店后面，终于找到了这个传说中的火喾。
当年的防火井太大，市舶司搬迁后，也失去它的功效。后代人担心井口太大，小孩子有落入井中的风险，将井口封得很小，向下望去，水纹潋滟，几百年的古井，至今仍然生气勃发。
三座古桥
与我们平时看到的泉州老城区不同，古代泉州城水系非常发达，唐代泉州府的子城、罗城遗留下来的濠沟、池塘，经过宋元时期疏浚、开拓，逐渐连接成为排水渠道，大小沟渠遍布市区，这才有了“药王”陈文卿在马坂巷水系卸载药材的故事。
据泉州史料记载，13世纪起，官商僧俗在泉州掀起造桥热。乾隆《泉州府志》就有详细记载，泉州历代造桥260座，唐五代5座，宋105座，元13座，明16座，清21座，年代不详100多座。而马坂巷内，就藏有三座古桥。
鹊鸟桥
在水仙宫南侧，紧挨墙壁有一座小桥，如今桥面全部铺上水泥，从上面走过很难发现，但桥头有一块标志，显示这座被时光湮没的历史古桥——鹊鸟桥。
传说旧时桥上时常有鹊鸟成双成对嬉戏，泉州人便给这座小桥起了个诗意的名字。
桥虽小，但功能很全，从桥的侧面看，还有旧时用灰砖砌成的栏杆，虽然现在用水泥红砖封上，依稀可见当年小桥流水、栏杆拍遍的意境。
如今的鹊鸟桥，仍然发挥它的作用，便于水门巷、竹街、水沟巷居民往来通行。
通籴桥
桥下的旧石板埠头，是旧时货物交易、买卖大米的地方
距离鹊鸟桥不远，有一座稍微大点的古桥，桥名“通籴”，籴（dí），“买米”的意思，可以想见当年泉州城内居民在此交易货物、买卖大米的热闹景象。
如今埠头已经失去作用，被铁栏杆封住。通籴桥也用水泥加固，成了往来居民通行的要道。
兴桥
旧石板铺成的桥面，如今加固成了混凝土桥面
在市区马坂巷与上帝宫巷交接处，有一段宽约六米、长四米多的水泥路面，如果不是底下河水流过，可能很难想像这曾是一座古老的石板桥——兴桥。
“大家平时都叫它‘七板桥’。”附近一位阿姨说。他们是上世纪80年代开始在桥附近居住，当时的桥是最原始的石板桥。“有七条石板并排铺起来，就算搭起了桥。”阿姨回忆说，每条石板长四米多，宽五六十厘米，由于铺石板过于草率、简单，石板间留下了缝隙，给骑自行车过往的人带来很多不便，曾经发生过自行车轮胎卡在石缝间，导致骑车人从桥上摔到沟里去的意外事件。由于这个安全隐患，上世纪90年代桥面铺上水泥，再加宽，渐渐地与普通路面别无二致了。
马坂巷拾遗
马坂巷一户商人的老宅，全家已移居国外，据介绍，这里成了医药公司的宿舍。老宅边缘修建成了弧形，与小巷道路和谐相处。
木牗竹帘，盆景绿植，门前一株铁海棠开得明艳。这是巷内一户居民的老厝，如今主人没有生活在这里，“四间张”的老厝用来栽花种草，真的是一种闲情逸致的生活。
谈起名人，马坂巷还出了一位工艺美术大师吴水木，这是他的碎石影雕作品《丝绸之路》。吴家门楣上留有书法名家陈奋武先生的墨宝。
泉州考古界名人刘志成，也是居住在巷中一座百年老厝里。刘志成当年发现震惊考古界的“海峡人”遗骨，发现锡兰王子及其后代在泉州的墓葬区，从而找到了居住泉州民间的“锡兰公主”许世吟娥。上图是老厝的前房和后房。三更有梦书当枕，半床明月半床书，老厝的后房坍塌多年，荒藤满园，前房却古书满架。
是否还记得上期《巷遇·金鱼巷》中，吴桂生故居围墙上那一排陶罐？刘志成的老厝围墙上，也发现几个破损的陶罐。据他介绍，这些陶罐其实是花盆，一是有防盗作用，二是一整排花盆陈列墙头，当鲜花盛开的时候，这就成了一面美丽的花墙……
本栏目由泉州文旅集团、泉州网联合出品
注：本文撰写过程中，部分资料参考《泉州味道——古城廿四巷读册》相关内容，并得到水门社区唐娅萍女士、考古专家刘志成老师、故居后人的大力协助，在此一并致谢。
