两岸记忆：漫步鹿港 恍惚间在泉州的某个巷落

　　闽南网12月22日讯 提到鹿港，脑海里首先想到的，就是罗大佑那首家喻户晓的歌曲——《鹿港小镇》。

　　“一府二鹿三艋岬”的谚语，道出了鹿港在台湾开发史上的重要地位。它曾是扼全台经济、文化、军事命脉的清代台湾第二大城。尽管因港口淤积、交通要道改变，繁荣盛景一去不返，却也成为台湾古迹保留得最完整的城镇之一。镇区红砖红瓦的闽式建筑、香烟缭绕的各式宫庙，不折不扣地传递着原乡情怀，“繁华犹似小泉州”的美名，由此而来。

老街深处，可见泉郊会馆旧址

　　漫步老街

　　三步一宫，五步一庙

　　从台中搭乘高铁，仅约1小时的车程，就到彰化鹿港了。虽然已不见当年港口的繁华景象，但漫步于鹿港，三步一宫，五步一庙，随处可见闽南式建筑。

　　“这是台湾宫庙最多的乡镇了”，鹿港文史研究学者谢君蓝向海都记者介绍，小城南北长约3公里、东西长约2公里，人口不过8万，可却拥有60多座宫、殿、庙，所供神灵从玄天大帝、关公、城隍庙到送子观音，应有尽有，几乎全都从大陆分灵。谢君蓝说，据记载，最高峰时，鹿港全镇有200多座寺庙，而庙宇所供奉的神明，至少都有100多年历史，多数是先民清朝时从大陆迎奉来的。

　　鹿港九成以上的先民是从泉州过来的。谢君蓝祖籍就是石狮蚶江，退休前是一名警察，因对文史有兴趣，成了鹿港文教基金会的一名研究员。

　　寺庙中，信徒最多的当属妈祖，香火最旺的也是天后宫。天后宫建于清康熙年间，奉祀由湄洲天后宫恭请而来的妈祖。台湾各地从鹿港天后宫分香出去的庙宇多达600多座，终年有络绎不绝的香客回来进香。

　　有意思的是，谢君蓝说，鹿港庙宇的坐向，必定朝向当年的河口位置，好像在述说着缅怀古人艰辛开垦台湾的历史。

走在鹿港老街上，随处可见闽南红砖建筑

　　鹿港八郊 见证当年贸易繁华

　　走在鹿港中山路上，清代各商号的遗址仍保存完好。丁家古厝是晋江陈埭的“协源号”旧址，泉郊会馆的旧址也藏身其中。

　　“郊和郊行，是闽台两地民间使用的特有名词，是指经营批发贸易的商行，类似台湾现在的同业公会，而泉郊会馆是专门从事与泉州贸易的郊行。”鹿港文教基金会董事长王康寿介绍，鹿港鼎盛时期共有泉郊、厦郊、南郊、油郊、公式郊（杂货铺）等八大商业组织，称“鹿港八郊”。其中，泉郊最多，成员有200余家，而且最大的郊商正是来自石狮永宁林振嵩的“日茂行”。

　　“日茂行”古厝位于泉州街深处，商行前所铺的石条全部来自泉州。走近可听到，清脆敲打声此起彼伏。原来是古厝最近正在遵循古法修复，刻刀、凿子敲打木头的声音不时响起，正厅门楣处的匾额上，“鳌波东注”四个大字熠熠生辉。林振嵩十三世孙林景堂解释道，“石狮永宁镇古称鳌城，是说林家的祖先是从泉州来的，所以叫‘鳌波东注’。”

　　王康寿说，在台湾开发史上，郊行扮演着非常重要的角色，它们维系着闽台间的经贸往来，促进了台湾经济和文化的发展。鹿港多个寺庙的建设，都少不了郊行的身影。后来，鹿港因河道淤积而没落，郊行也纷纷凋零。

　　所幸，如今泉郊和公式郊依旧存在，泉郊现专职于公益慈善事业，而公式郊仍保持着原本的商号业务形态，主要从事日用杂货的批发、零售。