洛江乡村影剧院矗立半世纪 现仍是村民观影休闲好去处

­　　1968年，洛江罗溪镇洪四村兴建了村里唯一的一座影剧院；如今近50年过去了，这座影剧院变成“文物”，却依旧成色不改，仍是村民观影休闲的好去处

­　　在村民眼里，洪四影剧院已成为一个具有特殊意义的“时代符号”。

­　　早就耳闻罗溪镇洪四村的美名，这个被誉为“深山明珠”的村子，位于泉州市洛江区偏远的大山里。村庄依山傍水，景色绝美。谁又能想到，在这村子里，会有一座屹立了半个世纪的影剧院。村庄的悲喜宛转，似乎尽在那7米长的幕布之上呈现……

­　　经典电影海报令人怀旧

­　　老影剧院走过50个春秋

­　　岁月淘汰了很多影剧院，它们背后还藏着老泉州人难以割舍的情结，不过，它们最终选择悄然走远，或者转换角色，消失在了观众的视线之外。市场强大的抉择力，分分钟能让跟不上时代的影院，拔了电，熄了灯。

­　　从某种角度上讲，罗溪镇洪四村影剧院就是个“异类”。在它面前，连市场规律都黯然神伤。这座村级老影剧院坚毅地走过了近50个春秋，即便当下，也依然牵系着洪四人的心。众多银幕悲喜剧在这里上演的同时，也拼凑起了老影剧院自己的传奇。

­　　据罗溪镇洪四村党支部书记黄水扬介绍，洪四影剧院始建于1968年。在那个年代，一场露天电影就能给村民们带来莫大的享受，更不用提有个自己村的影剧院了。正是群众对文化生活的渴望，促成了洪四影剧院的诞生。

­　　“那时在村干部的号召下，村民们建影剧院的激情高涨。什么泥水工、石匠、木工全都是自发踊跃地来报名参加建设的。没石材，没木头，就到山里取；没有沙，就到溪沟里捞；没有砖瓦，那就自己烧制。村子的剧院建设，完全是‘自给自足’工程。”回忆起那段时光，洪四村原党支部书记、被称为“老书记”的黄翁成心绪激动，“在那特殊的时代，洪四村民众心无旁骛，自力更生，用勤劳的双手建起了属于自己村的洪四影剧院。这座影剧院被设计成双层结构，占地504平方米，雄伟壮观。”

­　　对放映机颇有研究的黄水扬，充当起临时“放映员”。

­　　昔日海报 营造怀旧气氛

­　　洪四影剧院毗邻洪德小学，二者仅一墙之隔。一看洪四影剧院的立面，感觉像是遇到了上个世纪中叶十分流行的苏式建筑。远远望去，这座影剧院呈中轴对称状，四平八稳，看上去非常坚固。正中间处，两根大圆柱撑起了廊下空间，左右各开一门，方便观众进出。二楼则有三个拱顶红砖窗，左右略小，中间较大，内置木栅隔扇。在建筑物的东西方各置了一个角屋，旧为大队办公所在。中间两根立柱的顶端各有一个醒目的红色五角星，在两旁的角柱顶端则是两粒红色圆帽石，年代感浓郁。据洪四村主任黄进成介绍，当初在建洪四影剧院时，设计者还借鉴了泉州市区“群众戏院”的建筑风格。

­　　走入影剧院，眼前出现一个约能容纳150人的大礼堂。礼堂的顶端是一个大舞台，后面悬挂着长约7米的幕布。在礼堂的另一端是一个双向通道的大木梯，从这里可以直登二楼。在舞台和木梯之间则是一排排整齐的桌椅。礼堂两侧的墙壁上，则悬挂着一批几十年前的电影海报，如《智取威虎山》《地道战》《南征北战》《平原游击队》等。看着这些令人怀旧的电影海报，真有种时空穿越的感觉。

­　　影剧院既可以用来放映电影，也可以用来演出戏剧、话剧等，实在是文娱休闲的好去处。“早时一楼设有化妆室、道具室，舞台上有手拉布条、木滑轮、垂条等一套完整的设备。”黄翁成表示，上世纪六七十年代，村里曾活跃着一支宣传队，当时演出的节目有《桃花搭渡》《三句半》《沙家浜》，还有新编南音《颂洪四》《忆苦思甜》等，演员们精湛的表演打动了观众，这些剧目也在当地群众的心中烙下了很深的印象。“宣传队1974年还在泉州农村文化宣传调演中荣获二等奖。”

­　　昭灵宫里“狩猎神”有左右两尊，都是蟒袍皂靴装束。

­　　新时代焕发新活力

­　　时光荏苒。近50年过去了，历尽沧桑的洪四影剧院，见证了洪四村一代又一代人的奋斗与拼搏。在洪四人的眼里，这座老建筑具有特殊的意义，它的每一块砖，每一块石头上，无不刻着洪四村的记忆。泉州市文管所文博研究员黄真真表示，洪四影剧院是泉州市最早的村级影剧院之一，烙有特殊时期的文化特征，其建筑具有重要纪念意义和史料价值，因此该影剧院应属“近现代文物”行列，具有一定的文物保护价值，应予以妥善保护。

­　　洪德小学原校长黄新兴称，洪四影剧院如今仍在发挥着它应有的功能，影剧院在满足村民观影需求的同时，也成为对学生们进行爱国主义教育的基地，学校会不定时组织学生到这里来观看一些弘扬主旋律的影片。有游客来村里参观时，黄水扬书记甚至还会充当起临时“放映员”，为大家示范如何放映影片。除此之外，影剧院还是洛江区红色教育基地、洪四村老年人协会的驻地，也是洪四村老人文体活动中心。

­　　在洪四人情感的牵系下，如今，洪四影剧院正重新焕发出蓬勃的活力。

­　　昭灵宫里“狩猎神”有左右两尊，都是蟒袍皂靴装束。

­　　那里有座奇特的昭灵宫

­　　在旅游达人圈内，洪四村有“深山明珠”的美誉。该村2012年获得省级生态村称号；2016年被定为泉州市新农村建设试点示范村；2016年—2017年被定为“洛江区美丽乡村建设示范村”。据介绍，洪四村境内有八峰水库、前洋水库、车戽水库等水域资源，还有漈溪彩龙谷、九龙禅寺、大沛三界亭、花溪碗窑遗址、添怀家庙等景点，生态休闲旅游资源丰富。在精神文明方面，洪四村代表性的非物质文化遗产有高甲戏、南音、“大鼓吹”、“游香游佛”民俗等。据黄水扬介绍，为进一步振兴家乡教育，洪四村还设立了添怀教育基金会，每年资助贫困学生完成学业、激励学子拼搏进取。

­　　“五谷王”造型独特

­　　洪四村内还有一座神奇的宫庙值得一提，那就是昭灵宫（原名“仙灵宫”）。洪四村一地古称“洪岩”，这里四面环山，内呈盆地状，较封闭的地理环境，使得洪岩像一处世外桃源一般。据黄水扬介绍，明嘉靖年间，倭乱猖獗，社会动荡。虽然外界乱糟糟的，洪岩却依旧保持宁谧状态，因此有莆仙人为避战祸，迁入洪岩定居，于是当时村里共有邓、傅、林、黄、陈、赖等9姓杂居。这九姓和睦共处，使得洪岩一派欣欣向荣。明嘉靖乙未年（1535年）有林姓倡议在村中兴建一座宫庙，主祀道教“三清天尊”——元始天尊、灵宝天尊、道德天尊。宫庙遂被命名为“仙灵宫”。不过，这村中九姓又各有自己信奉的神灵，为延续各自信仰，他们不断把这些神灵的塑像请入庙中，宫庙内就此众神林立，成了“神仙俱乐部”，宫庙的名称也由“仙灵宫”改称为“昭灵宫”。

­　　昭灵宫近年刚历重修，大门上有石匾写着“道法自然”，显然应是道观。但宫内仍祀有多种神明，除了主祀元始天尊、灵宝天尊和道德天尊外，还配祀有土地神、张天师、圣祖妈（妈祖）、武安尊王大相公、二相公（原型为唐将张巡、许远）、五谷王、狩猎神、大使公、舍人爷、观音菩萨和关圣夫子等各路神明。

­　　昭灵宫始建于明嘉靖年间

­　　这其中，五谷王、狩猎神的造型在民间已很罕见了。昭灵宫内的“五谷王”容貌与传说中的哪吒有些相似，头上扎有两个发髻，身着粉色小褂，下着莲花裤，光着脚端坐于凳上；“狩猎神”则有左右两尊，都是蟒袍皂靴装束，手中还持有弓箭。左首那尊虬髯过胸，右首那尊面净无须，应是年长者与年幼者之分。据说，五谷王与狩猎神同属农业守护神。

­　　昭灵宫内的这些神像是怎么来的，如今连洪四村人也说不清，只知道是古已有之。随着历史的变迁，洪四村现在只剩下黄、陈、赖三个姓氏居住，但昭灵宫内的神像都保留下来，与之相关的信仰也得到了延续。黄真真指出，昭灵宫“众神”能够和谐共处，这说明当地人心胸宽广，富有包容心。而这，也正是泉州这座历史文化名城海纳百川、兼容并蓄的城市特质的又一体现。（记者 吴拏云 通讯员 陈青荇 文/图）