“泉”民开讲：古厝“醒来” 文化润乡

　　泉州，作为世遗之城、海丝起点城市，新时代下，如何学习实践习近平文化思想？本期“‘泉’民开讲”《古厝“醒来”  文化润乡》一起来听↓↓↓

宣讲人——安溪县委宣传部刘卓璐

　　从一座由清代文学家林嗣环祖厝改造而成的铁崖书院说起，讲述安溪如何让一座座沉睡的古厝“醒来”，变成村民家门口的文化书院，分享基层宣传思想文化阵地打通“最后一公里”的安溪答卷。

　　“泉”民开讲我来讲。大家好！我是安溪县委宣传部的刘卓璐。我现在所在的这座古厝，是铁崖书院，依托官桥驷岭林氏大宗祖厝改造而成，清代文学家林嗣环就出生在这个村子，他写的《口技》我们都读过——“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”。简简单单，却声动天地。时过境迁，这里曾经只是年节时分才热闹，如今朗朗书声重回古厝。其实，在安溪，这样的故事正在越来越多的地方发生——我们把它叫作：古厝“醒来”。

困境

古厝空置与文化阵地的“最后一公里”

　　在安溪的乡野间，散落着大量闽南古厝，然而，随着城镇化推进，大量古厝空置，甚至日渐衰败。与此同时，不少偏远村落却没有合格的文化活动场所。百姓想听场讲座、办个读书会、上个兴趣班，却没有去处。

　　一边是老祖宗留下的古厝在沉睡，一边是乡亲们的文化需求。这个题怎么破？我们找到的答案是——让古厝变成书院。

枫下书院

破局

从“沉睡资产”到“文化阵地”

　　2025年初，我们选了8处古厝做试点。龙门镇长夏书院、魁斗镇四坵祖厝书院、城厢镇莲花墘书院、虎邱镇盖洋书院……每一处的底子都不一样，但我们坚持同一个原则：修旧如旧。大家看这几组对比照，就能明白我说的“醒来”是什么意思。左边是改造前的古厝。右边的是同一座建筑，书架整齐、孩子们围坐读书、老人们话仙听戏。

　　古厝“醒来”，还得“活下去”。经费上我们也想办法。建立“财政+社会”多元投入机制，县里给每个试点书院安排了补助经费，乡镇再配套，同时鼓励企业、宗族捐赠设立“乡贤文化基金”。有奖有补，让书院能持续运转。

　　我们还探索了一套运行机制——管理上推行“1+3+N”模式，大家一起参与。内容上构建“1+6+X”课程体系。

　　今年，我们全域推开提质古厝书院建设，将其纳入县级为民办实事项目，推选50处古厝改造为书院，致力打造基层宣传思想文化阵地品牌。

长夏书院上演的无人机表演秀让围观的孩子发出阵阵惊叹

扎根

让文化种子“种”进乡土

　　文化阵地是建起来了，但我们更在意的是——乡亲们到底得到了什么？古厝书院有没有真正改变他们的生活？为此，我们培育了“茶小宣”青年宣讲团，一群平均年龄不到三十岁的年轻人，用“青言青语”把党的创新理论送进古厝书院。我们还组建了文化“轻骑兵”，把高甲戏、南音、木偶戏送到村民家门口。另外还建立了文化“特派员”制度，三十名特派员与书院结对，手把手带着做活动。 

　　大家看！魁斗镇的村民在自家古厝庭院里，用闽南语就能听到党的新政策和乡村振兴的新鲜事，再也不用担心上面的话“听不懂、够不着”。虎邱镇的孩子们有了家门口的图书馆，2000多册图书随时借阅，晚上还有安静的自习去处，再不用摸黑跑远路。龙门镇的家长们最感慨——假期孩子没人管、没处去的老大难，终于在书院里解决了。

　　更让人欣慰的是，村民们的角色也在悄悄转变。不少村民从旁观者变为志愿者，乡贤捐书籍、手艺人传技艺、返乡大学生授课，越来越多本地人投身书院运营。古厝书院切实改变了乡村生活面貌，也让乡亲们真正尝到了文化“种”进土里的甜头。

南音等非遗进书院

　　古厝还是那座古厝，但已经不再沉睡。如今在安溪乡村，古厝书院是人气最旺的“文化会客厅”，也是乡村振兴的“精神加油站”。

　　福建省委十一届十次全会提出，加快推进更高水平文化强省建设，着力创造高品质生活。古厝醒来，文化润乡——这既是“福建特色创新文化体系”的安溪答卷，更是以人民为中心思想的重要实践。文化活，乡村就活；乡村活了，振兴的路也就宽了。

　　来源：“学习强国”福建学习平台、泉州发布