“龙江风格”的历史生成与新时代转化——集体主义记忆视域下正确政绩观的实践机制研究

　　摘要：

　　在1963年福建九龙江流域特大旱灾应对实践中，龙海地区群众以“淹千三、救十万”的集体抉择，凝练出“团结协作、无私奉献、顾全大局、舍己为人”的“龙江风格”。以集体主义记忆为研究视域，梳理“龙江风格”的历史生成机制，分析其在新时代语境下向正确政绩观转化的内在逻辑与实践路径。“龙江风格”正逐步实现从历史集体记忆向当代治理资源、从传统集体主义精神向新时代正确政绩观的创造性转化，进而实现从地方性特色精神资源到普遍性现代化治理理念的创新性发展。

　　引言

　　1963年的春天，一场百年不遇的特大旱灾席卷龙海。洋西大队与榜山公社毅然响应堵江工程，全力保障下游数万亩稻田的丰收。在“榜山风格”等引领下，龙海地区群众全面推进抗旱斗争，保障堵江工程顺利实施，凝聚成享誉全国的“龙江风格”。“面对这波浪翻滚的九龙江，岂能让旱区缺水禾苗黄。”现代京剧《龙江颂》中的经典唱词，不仅是特定时代群体的文化记忆，更是“龙江风格”精神内核的艺术化表达。

　　“龙江风格的内涵主要是这四句话，团结协作，无私奉献，顾全大局，舍己为人。”[1]集体主义记忆不仅是关于过去的叙事，更是面向未来的精神资源。从集体主义记忆视域考察“龙江风格”的生成与转化，有助于揭示其从历史事件升华为精神符号的内在机制，更有助于理解“龙江风格”如何与新时代正确政绩观形成价值共振及如何实现时代创新。

　　一、集体主义记忆的建构机制

　　“龙江风格”之所以跨越六十余年仍历久弥新，是因为其形成了一套系统且高效的集体主义记忆建构机制。

　　(一)记忆的物质载体与符号系统

　　在“龙江风格”的发源地福建省漳州市龙海区榜山镇洋西村，依江而建的龙江颂景区构成了记忆传承的物质载体。该景区内的龙江风格展示馆系统陈列着1963年堵江截流、引水抗旱的实物与影像史料，已成为多所学校和机关单位的现场教学点。村口矗立的“公”字闸，作为历经六十余年风雨的水利遗存，是具象化的历史符号，默默锚定着集体记忆，使抽象的集体主义精神获得可感知、可触摸的实体形态。这些物质空间与历史符号共同构成了“龙江风格”的记忆地标，实现了历史时空的在场化。

　　(二)记忆的价值内核与话语体系

　　“龙江风格”的持续传承，根植于其价值内核所蕴含的超越时空的普遍意义。毛泽东在看过电影《龙江颂》后评价：“让水，不争水！龙江精神，这是共产主义风格！”[2]进入新时代，“团结协作、无私奉献、顾全大局、舍己为人”的“龙江风格”继续展现出更多耀人的风采。这一话语体系的建构与迭代，既保留了历史本真，又实现了与不同时代价值诉求的精准对接，有效推动了集体记忆的活化与再生，使其在当代语境中保持旺盛的生命力。

　　(三)记忆的代际传递与制度传承

　　集体主义记忆的延续，离不开制度化、组织化的传承保障。2023 年，漳州市龙海区“龙江风格”传承研究会成立并长期致力于史料挖掘、理论阐释与社会传播;龙海区正式启动弘扬“龙江风格”60 周年系列活动，系统回顾历史、展望传承路径。2025 年，漳州市龙海区“龙江风格”传承研究会的专家应邀赴新疆昌吉州木垒哈萨克自治县开展专题宣讲，将“龙江风格”播撒在木垒大地。[3]从地方性纪念活动到跨地域文化传播，从学术研究到教育普及，“龙江风格”已构建起立体化、全方位的传承体系，为集体主义记忆的代际赓续提供了坚实保障。

　　二、从集体记忆到正确政绩观的新时代新转化

　　“龙江风格”的当代价值，并非单纯停留在历史集体记忆的留存与传承层面，更重要的是其能够深度契合新时代国家治理与党员干部队伍建设的实践需求，实现精神内涵的创造性转化与创新性发展。

　　(一)正确政绩观的精神溯源

　　2026 年，中共中央办公厅印发《关于在全党开展树立和践行正确政绩观学习教育的通知》，教育引导各级党组织和党员、干部坚持实事求是、求真务实，为人民出政绩、以实干出政绩。“龙江风格”中“淹千三、救十万”的抉择智慧，本质上就是摒弃短视思维、坚守大局观念的政绩伦理的生动实践，为新时代正确政绩观提供了具象化的历史精神溯源。

　　(二)龙江岁月的治理样本

　　理论层面的价值共鸣，为“龙江风格”的新时代转化奠定了逻辑基础。地方治理层面的实践创新，则进一步印证了这一精神转化的现实可行性。福建漳州龙江岁月城市更新改造项目，正是“龙江风格”精神内涵向新时代正确政绩观实践转化的典型治理样本。

　　龙江岁月城市更新改造项目位于九龙江西溪南岸滨水地段，在项目启动前，该区域长期处于生态环境恶化的状态，安全问题突出，基础设施和公共服务配套落后、缺失。漳州高新区党员干部秉持正确政绩观，坚持实事求是、因地制宜的治理原则，摒弃片面追求短期经济效益的粗放式发展思维，始终统筹兼顾生态效益、社会效益与经济效益，算的是区域长远发展、民生持续改善的“全局账”“长远账”[4]，而非局部短期利益的“眼前账”。从当年堵江抗旱、为民纾困的“还水于民”，到如今滨水改造、生态修复的“还江于民”“还景于民”，龙江岁月城市更新改造项目以实实在在的治理成效，生动诠释了“功成不必在我、功成必定有我”的新时代正确政绩观，实现了“龙江风格”从历史精神到当代治理实践的鲜活转化。

　　三、从地方性精神资源到治理理念的创新发展

　　新时代背景下，“龙江风格”的传承与发展突破了单一精神文化传承的范畴，呈现出从精神感召向制度化、现代化治理模式转化的鲜明趋势。

　　第一，利益协调机制实现从“单向奉献”到“互利共赢”的范式转型。2003 年，福建在全国率先启动九龙江流域上下游生态补偿试点，打破了传统单向补偿的利益格局。该项制度既筑牢了流域生态环境保护的资金保障，又有效兼顾上游地区经济发展与民生保障需求，构建起全流域协同共治、互利共赢的长效制度安排，是对“龙江风格”大局意识的现代化创新。

　　第二，治理手段实现从“人力抗旱”到“智慧治水”的技术与制度跃迁。相较于 1963 年依靠人力开展抗旱救灾的传统治理模式，新时代九龙江流域治理深度融合现代科技与法治体系，实现治理能力的全面升级。一方面，依托现代水文监测、大数据预警等智慧水利系统，实现对流域内雨情、水情、旱情的全时段、精准化监测管控;另一方面，以《福建省水资源条例》为法治依据，构建“党政同责、一岗双责”的闭环责任机制，将“龙江风格”蕴含的无私奉献精神，转化为法治化、专业化的现代化治理能力。

　　第三，激励与考核机制实现从“精神感召”到“制度保障”的持续深化。为推动“龙江风格”落实落地，漳州市聚焦干部队伍治理效能提升，推动精神引领向制度约束转变。通过优化党政干部考核评价体系，提高生态环境保护、民生福祉改善、长效治理成效等“潜功”指标权重，弱化短期政绩、显性工程考核导向，从而引导基层干部牢固树立正确政绩观，将“龙江风格”的无私奉献精神转化为常态化、制度化的治理行动。

　　第四，价值传播与应用场域实现从“地方精神”到“全国共享”的边界跃升。“龙江风格”虽发端于漳州九龙江流域的地方实践，但其“团结协作、无私奉献、顾全大局、舍己为人”的精神内核，具备超越地域的普适性治理价值。1998 年，在长江沿线的抗洪救灾过程中，安徽、上海等地开闸泄洪[5]，以缓解汛情。“龙江风格”不再只是福建漳州的地方精神，而是升华为支撑全国共同发展的共性文化资源。

　　四、结语

　　作为集体主义记忆的典型凝结，“龙江风格”历经六十余年的传承积淀与时代淬炼，早已超越单一历史事件的范畴，成为兼具历史厚度与当代活力的鲜活精神资源。“龙江风格”依托物质文化载体、时代化话语体系、制度化传承路径等多重机制，实现了精神内涵的代际传递与永续传承。作为新时代国家治理的重要精神资源，其与正确政绩观实现深度价值契合，更在龙江岁月城市更新等地方治理实践中，展现出强大的实践转化效能，最终凝练升华为适配现代化治理需求的全新治理理念。未来，这一跨越时空的精神财富将在新时代治国理政实践中不断彰显其独特价值与旺盛生命力。

　　(作者：黎春娴 作者单位：闽南师范大学)

　　参考文献:

　　[1]何以龙海|“龙江颂”的故事与传承[EB/OL].(2026-03-21)[2026-04-15].https://www.cnr.cn/fj/jdt/20260321/t20260321_527558465.shtml.

　　[2]百年党史中的伟大精神|龙江精神[EB/OL].(2021-12-27)[2026-04-15].https://www.fjcdi.gov.cn/cms/html/fjsjwjw/2021-12-27/537895506.html.

　　[3]闽疆共叙“龙江情”:“龙江风格”宣讲团走进木垒[EB/OL](2025-06-23)[2026-04-15].http://xj.news.cn/20250623/94c9aa3ca45a4d9eb43fca60090fe0bd/c.html.

　　[4]把九龙江还给漳州百姓[EB/OL].(2026-03-25)[2026-04-15].https://zzpd.fjsen.com/wap/2026-03/25/content_32156350.htm.

　　[5]精神照九州[EB/OL].(2019-10-20)[2026-04-15].http://www.zzxww.com/pc/content/201910/20/content_4896.html.