复旦大学女神教师陈果个人资料经典语录 陈果上课视频在哪看

美文网   2018-01-09 11:33

  篇三 : 复旦大学陈果老师

  陈果:女,生于上海。中共党员复旦大学哲学系博士,加拿大温哥华UBC大学RegentCollege访问学者;复旦大学教师,陈果曾师从哈佛大学神学博士JamesD,芝加哥大学心理学博士Evelyn。现任复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师。

  女,1981年2月出生于上海,哲学博士。2005年2月-2008年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2008年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。1999年9月-2002年6月,复旦大学文科基地班,2002年9月-2005年1月,复旦大学哲学系西方哲学专业攻读硕士,2005年2月-2008年6月,在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻读博士。2006年7月-2007年1月,在加拿大温哥华UBC大学RegentCollege做访问学者,2005年7月-9月在香港浸会大学“中国大陆基督教哲学青年学者暑期密集班”做学者。工作经历:2008年6月至今,复旦大学社会科学基础部“思想道德修养与法律基础课”任课教师;

谈孤独与朋友

  1.什么是孤独?孤独是从人群中偷来的享受,她高傲、优美,完全是精神的自由。孤独,是要我们有独处的时间,做到“如我所是”,完全不需要装扮、做作,不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。

  2.什么是寂寞?寂寞是一种病,是一种精神的饥饿。既然是病,就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法?方法就是人群,寂寞的人总是需要他人的陪伴。

  3.人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉,这仅仅是互为功利(确实有用,不过不会有真正的朋友);还有一种是寂寞者的相互取暖,这是廉价的交往。

  4. 狂欢是一群人的寂寞,孤独是一个人的狂欢。

  5.孤独不求外物,反求诸己。(也就是淡定,我理解为一种无上菩提的境界)。

  6.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从,焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜,产生自我厌弃感。

  7.他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形,消失于乌有,当中是有短暂的释放,伴随而来的是无边的寂寞。

  8.孤独不是故作姿态,孤独是一种心境。沉默未必是孤独,孤独没有任何形式,那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁,那是一种虚荣心,是为了招揽目光。

  9.真正的朋友是二人世界。我们很安静,但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题,这就是一种分心,从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。

  10.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远,要么越走越近。

  11.如果你把朋友当做了男女朋友的备用,那你就侮辱了友情和爱情。

  12.跟朋友在一起也是一种孤独。但是这种孤独更美好,会比自己一个人的时候还自如。因为真正的朋友全然不设防。

  13.朋友是奢侈品,奢侈的东西都是不实用的东西(黄金、美女)。这种东西拥有了就该满足,因为真正的朋友,除了友情,什么也不能给你。

  14.朋友不是附庸,不会只有赞同、妥协。朋友在现实中需要如切如磋,如琢如磨。

  15.有些所谓的倾诉、出气筒,都是语言暴力。不该以“这是对朋友的信任”为借口。这是对友情的滥用。朋友不该承担这种宣泄。Soulmate,灵魂上的一体,他\她不用承担我的琐事。

  16.朋友应是无用的。(此处的“用”指利用)。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语,却心事了然。

  17.真正的朋友之间不是常联系也没有关系,隔上两三年,电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的,因为一旦不联系,他们会断。(我理解为:从来也不会想起,永远也不会忘记)。

  18.两个戴着面具的人就不用做朋友了。

  19.人和人之间要保持距离,距离产生美。靠的太近,我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里,太近太近,水波就越会互相干扰。

  20.人对最亲近的人最残忍,因为太接近,往往看不到对方点点滴滴的优点。(某天你生病了,父母把你的药煎好放到你的床边。当有一天他们对你说:到桌边来吃药!你是不是会觉得他们变“坏”了呢?)

  21.当我看不见所有人的时候,我对他们产生了一种精神的凝望,这种凝望叫做思念。(有时候物理距离的增大,人的距离却变得如此之近)。

  22.周围的人太多,于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行,是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是我自寻的消遣方式。

  23.我不装QQ和MSN,因为我需要我自己的时间,很多东西没有必要和别人分享,我也不想有意无意地陷入某些对话中去。

  24.人是有“贱”性的

谈爱情

  爱情没有理性,爱情的发生就是个奇迹。

  能够长相厮守,父母都排外了。

  语言太有局限性,再描述爱情时,会显得苍白无力。

  单纯。书籍《爱的艺术》

  《新华字典》《圣经》《马克思恩科斯全集》。

  没有人对于爱情是洒脱的和自如的。

  当我们面对爱情的时候,我们是真诚的。

  如何确立恋爱观,健康,健全的爱情观,如何保持一份热情的同时保持一份理智。初恋确定了自己的恋爱观,因此很重要。

  世界上有真爱,但是不属于我,世界上没有真爱,只是玩玩罢了,这种恋爱观都是错误的。

  一、容易混淆的是爱与被爱:

  问题1:我怎样真正去爱他(她)?他(她)需要什么感情,我能不能提供?我能不能在与他(她)接触的过程中能够使自身的感情丰富?

  如何使它很爱我,如何使它更爱我,如何使大家都爱我。

  爱不是一种服务,而是默默的支持和坚定的关怀。

  为了得到爱,大家都使得自己符合大众口味。

  男性的选择的社会标准:取得成就。

  女士的社会标准:美丽。

  错误观点:如果喜欢我的人越多,我就越美丽。

  当一个东西需要我们证实的时候,这个东西本身就值得怀疑。

  马克思:只有爱才能播种出爱,只有信任才能播种出信任,只有寄予才能播种出寄予。

  寄予要比接受更让人快乐。

  二、爱的对象和爱的能力相混淆:

  爱情是种感觉,同时爱情是种能力。

  我时刻准备着爱,但是缺乏爱的对象。

  爱情包括热度和持久度。

  爱情是种能力。太物质的社会让人缺得很恐惧。

  爱情是浪漫的,如何去经营,维护、修复一份爱情。这完全是爱的能力。

  时间是一个非常奇妙的东西,会两个人走近,也会让两个人走远。

  如何学习爱,如何在爱中学习爱?

  爱无能。

  花花公子:他们缺少爱,爱无能,没有爱。猎奇心态,他们觉得很刺激,但是找不到依赖。他们耐不住寂寞,享受不到独处。

  防止走近他心灵的人看穿他心灵的空虚,因此扯断这根线。

  三、激情和爱情的混淆:

  激情是爱情的一部分。激情帮你点燃爱情的火炬。爱情更关注这个火炬能燃烧多久。发现-关注-吸引-偶遇-交流-害羞-注意对方-嫉妒-表白-进一步熟悉-两情相悦-(那个环节是一个质变的环节)木已成舟-下一个起点。

  偌大的复旦,遇到他,复旦确是如此之小

  如何将激情维护成温情?

  昙花一现的爱情不算是一种真正意义上的爱情。

  爱情怎么可能是感觉呢?

  电影,整个环节。

  确立关系-相同热吻-王子和公主从此过上了幸福的生活。

  其实爱情在激情散尽之后,一定会回归平淡。

  帮助别人成长的同时,也使自己成长。

  四、关于性和爱的混淆:

  作为一个成熟的、有知识的、受过教育的、年长的女性的观点,完整的爱情并不是柏拉图式的,也不是罗素的唯性论。

  真正的爱情:精神的默契,肉体的融合。也不是独立存在,互为体系的。

  一切会很自然,过程会非常纯真,没有负罪感。

  没有纯粹的与爱无关的性行为??有的,两个条件之间的一种:人类的生理本能,但不是胡作非为的接口,三个原则:千万不要犯法,千万不要伤害别人(对别人情感最大的伤害是欺骗),千万不要伤害自己(12月1日是艾滋病日)。

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