在“第二个结合”中推动朱子学创新发展 ——访山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师何中华

　　在“第二个结合”中推动朱子学创新发展

　　——访山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师何中华

　　18日，在朱子学与全球文明对话大会暨第四届考亭论坛上，山东大学哲学与社会发展学院教授、博士生导师何中华就“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”与朱子学的创新发展发表了见解。

　　“马克思主义基本原理具有普适性，其来到中国与本土文化相遇。吸收朱子的思想精华，有助于马克思主义本土化，马克思主义的指导，则推动朱子的思想实现创造性转化和创新性发展，从而实现二者的有机结合。”何中华说。

　　谈及二者的契合点，何中华以“即物穷理”和“改变世界”的观点为例进行阐释。朱熹强调的“即物穷理”是通过人的实践接触事物，揭示事物本质；马克思提出“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”，凸显了马克思主义哲学用实践态度与世界打交道的特质。二者在重视实践，通过实践把握事物内在本质上存在共通之处。

　　何中华认为，深入挖掘朱子的思想内涵仍有空间。

　　“以‘理欲之辨’为例，朱熹并非主张禁欲主义，而是限欲主义，要将人的欲望限制在合理范围，避免极端。这一思想对解决当代人与自然关系恶化问题具有重要启示。当前，人为制造的虚假需求超出地球承载限度，借鉴朱子的‘天理人欲’观，有助于实现人与自然的和谐相处。”

　　如何让当代人更好地领会朱子的思想的深刻内涵？何中华提出，一方面要深入挖掘并进行创造性阐释，另一方面要立足现实，从当代人类面临的紧迫问题出发，将其精华与现实问题相结合。“朱子强调学以致用、多读多体验，拒绝脱离现实的教条背诵，值得当代人深入学习。”（记者 蒋丰蔓）