《比利林恩》的漫长解读：你真诚地面对过自己吗？

　　我们知道，所有艺术范围内的灵性之火炙燃到某个更高的“热点”时，便会消解掉界限，锻造出人类心灵共通的东西。

　　如果我们把这“人类共通的东西”叫做“巴别塔”。作为精神导师，引领李安进入修建巴别塔这个“工事地”的，正是电影大师伯格曼。

　　不论是把“电影”比喻成一个宗派，还是一门宗教，伯格曼都像基督新教路德派的创始人马丁路德那样，开辟了一个电影（文化）哲学宗派。

　　李安说过，“伯格曼的电影教会我，用哲学观念去统御电影，对神的疑问，抽象的东西，要有很崇敬的心去体现。”

　　2005年，“学生”李安与他的精神导师伯格曼透过法罗岛的那次历史性的热拥，像是完成了一场生死交接仪式——李安继承了伯格曼的衣钵，开始了伯格曼派系的传教、布道。

　　伯格曼曾这样定义电影，“与其说电影像一个故事，不如说它像一种灵魂的状态，但是它充满了丰富的思想和图像。”

　　在电影创作上，李安正是不断地在找寻各类形态、样貌不同的“躯壳”，装进自己的“灵魂”。因此，每一部电影的主角都是李安自己，都是属于伯格曼派的魂灵。

　　那么，电影《比利林恩的中场战事》里的那颗“灵魂”，闪现出的是什么样子？

第一章：真实与勇气

120帧对准人心

《比利林恩的中场战事》讲述男孩的内心冲击