《釜山行》为什么这么火？豆瓣已达8.3高分

　　在《釜山行》中，导演延相昊把布鲁克斯奠定的丧尸世界观发挥到淋漓尽致，以至于将其视为《僵尸世界大战》的续集或亚洲版都可以无缝连接。除了《僵尸世界大战》外，还可以从电影里看到《卡桑德拉大桥》《灭顶之灾》《惊变28天》《雪国列车》《行尸走肉》等影视作品的影子。但延相昊的厉害之处在于，你可以说他是致敬，可以说他是借鉴，却很难说他是山寨。这是一部染上浓烈韩国色彩的作品，同样是一部在商业和个人风格上都成功的完胜之作。

　　即便要在题材上强行吐槽，大概也只能说青出于蓝而胜于蓝了——是的，在一堆国产烂片扎堆的八九月，这部题材独特的韩国片竟然挑不出什么毛病，谈论谁甩谁几条街还有什么意义？——然而《釜山行》的制作费用不过是区区6000万人民币。看看那部号称花了3亿多元制作成本的《封神传奇》，豆瓣3.0的打分，“史诗级烂片”的桂冠，情何以堪……

　　《卡桑德拉大桥》中病毒的传播，《雪国列车》中阶级的斗争，《东方快车谋杀案》中抓出谁是凶手，都在列车高速运行又完全封闭的空间里展开。在密室杀人的基础上，列车运行速度成了另一决定性因素，脱离这个空间就意味着死亡，争取求存到终点站才会有希望。《釜山行》中延续这个经典的困境设定，人们既不能与外界接触，公权力的干涉也完全缺位，一旦灾变，在生存面前，就意味着世俗所有法规戒律统统失效，善恶冲突由此戏剧性爆发。

　　人类在遭受丧尸攻击撕咬后，展现的就是由善到恶的突变，其间并无过程，这种恶是病毒感染的结果。未被感染的人们在生存还是毁灭这个问题上的立场转变才是微妙而可怕的，在这个过程中，部分个人的恶被更大的恶逼迫激发，另一些人则恰恰相反，他们人性的光辉因为对弱者的同情和保护而闪耀。《釜山行》紧紧抓住这一点，主角和“战友”在与丧尸的打斗追逐中，还要与自私自利只求自保的活人们较劲，简单的二元对立变得复杂化、立体化，有意识的人性之恶甚至比丧尸无意识的凶狠更可怕更不堪。但善恶都有其局限，《釜山行》并未一味夸大“恶”，片中那位巴士公司常务，是人性恶的代表，在感染丧尸病毒后脱口而出的是一句，“大叔，我好害怕，能不能带我回家？拜托，我妈妈还在家等我，我家在釜山水营区光明洞，拜托你救救我……”此时此刻，善恶的标准和根源又如何去判断？一个冷血无情的人，也只是一个把家把亲人当做唯一和最终归宿而拼命奔跑的人。