泉州祭祖习俗(图)

泉州祭祖习俗

推荐人：福建省民俗协会会员孙怀伟

制敌术：慎终追远严恪祖训

泉州祭祖习俗

　　祭祖，是中国人的一项重要习俗，清明与冬至，一般两祭。

　　《菊与刀》的作者就对比过中国人与日本人在祭祖这个问题上的差异。她说，中国人慎终追远，重视对已逝远祖的祭祀，不仅是近几代；日本人则不，一般追悼祭祀三代以内的祖宗。

　　说起泉州祭祖习俗，孙氏祭祖活动组织人孙怀伟还记得：去年冬至，90岁高龄的印尼华侨孙炳灿，不顾年迈奔波，带了18位子孙到台商投资区张坂镇埔塘村祖祠祭拜。

　　老先生出生于永春，19岁时远渡南洋，在印尼当过华文学校教员，推崇中华传统文化，后来弃教经商，创办商号颇有成绩。近年来已少有走动，唯有这祭祖，老先生坚持着自己来。

　　他还是去年的主祭。孙氏祭祖严恪祖训，沿用的是宋代朝廷三祭三献的宫廷祭祖仪式，古文生僻字多。为了主持好这次祭祀，老先生每天早起背诵祭文，庄严慎重。

　　和多数泉州祭祖习俗一样，孙氏祭祖程序繁琐而隆重，须宰猪屠羊，擎放天井两边，中设天坛，祭祀人员由主祭、引祭、通赞、执事、读祝组成。

　　祭祀人员穿着和挑选极为讲究。祭祀人员需身穿灰色长袍，披红色绶带以示郑重。参祭人员由有名望、辈分高、年龄大的参与。祭祀程序为请神、行香案前礼、行三献礼等。

　　这就是祭祖的灵魂和魅力。在闽南，一个人的出生地，叫“摇篮血迹”。就像婴儿刚落地，身上还带着母体的血迹，日后不管走多远，心里想念的，还是摇篮地。

　　正因为如此，在繁琐的祭祖习俗前，人们不管多远，都要赶回来，磕个响头。泉州的海外华侨人数众多，这种祭祖活动，不仅是简单地缅怀祖先，还以此将血脉相连，缔结亲情，至今延续不断。

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