福建省市县三级文保专家 把脉惠安“黄氏家庙”

沈厝黄氏古民居全貌

沈厝黄氏宗祠

　　闽南网3月7日讯 熟悉闽南建筑风格的人们，对“出砖入石”这一概念必定不会陌生。可鲜有人知的是，这一筑墙技艺，或许最早可追溯到明代万历年间以前。

　　日前，惠安螺阳镇东风村一处沈厝古厝群，引来了省、市、县三级文物保护专家的关注。昨天上午，泉州市文物保护研究中心副研究员姚洪峰来此考察时说，如果该古厝外墙的“出砖入石”自房屋始建时就有，就意味着这一建造技艺可追溯的历史，将比《泉州府志》所载的“明朝万历年间（1604年秋天）”一说，又往前推了数十年。

古厝好风水

族人皆风光

　　螺阳镇东风村沈厝黄氏古厝群及祠堂分别建于明朝嘉靖十六年（1538年）和嘉靖乙丑年（1565年）。古厝群坐东朝西，南北走向一字排开。有趣的是，房屋建造格局与一般古民居不同，三进五开间的大门都不在中轴线上，而且与周边山水风景浑然天成。

　　黄氏后人黄聪明说：“古厝群前面有两个池塘，池塘前有两口水井，水井从来不干涸，就好像古厝的一双眼睛。”古厝前曾经挖有渠道，远处青山连绵，黄氏后人传说，家庙的门不在中轴线上，很可能与山峰所在的位置有关系。

　　也许因了当地的好风水，沈厝的黄氏族人在明清两朝留下“一门三进士、二代同中举、四五世连登甲榜、十三传不作白丁”的历史（详见本报2010年9月8日《惠安明朝家庙13代人无白丁》报道）。

专家建议修缮

上报主管部门

　　东风村沈厝黄氏至今还有1000多名族人，黄氏家庙仍然在族人心中保留着重要的地位，一些重要的民俗活动还在家庙中举行。

　　昨天，到访专家纷纷表示，历经400多年的历史，建筑文化和家族脉络通过古厝的载体延续，建议黄氏后人对建筑风貌和现存文物价值进行梳理，制作成文本，形成修缮的建议上报文物主管部门。

　　姚洪峰说，去年年底，闽南红砖建筑被国家文物局列入更新的《中国世界文化遗产预备名单》，泉州红砖聚落是其中的重要组成部分。沈厝黄氏古厝群属明朝建筑风格无疑，算得上红砖建筑至今现存的小聚落，对其进行保护是有价值的。

　　泉州博物馆馆长陈建中则建议，家庙今后如果修缮，应该考虑尽可能融入周边整体规划，成为保留闽南文化活态的展示空间。

　　原福建博物院考古研究所所长栗建安说，黄氏古厝群经过历代重修，还保留着零星构件，整体建筑框架也在。建议应对建筑历史演变过程进行梳理，将其打造成闽南红砖建筑的示范点之一。

□名词解释

　　“出砖入石”

　　是闽南建筑一种独特的砌墙方式，利用形状各异的石材、红砖和瓦砾的交错堆叠，构筑墙体，交垒叠砌，呈现出方正、古朴、拙实之美。据《泉州府志》记载，明朝万历年间（1604年秋天），闽南地区发生严重地震，许多建筑倒塌，后来泉州百姓充分利用建筑废料砌墙。这种方法砌墙不但坚固防盗、冬暖夏凉，而且古朴美观，成为我国民居建筑艺术的一大奇景。（海峡都市报闽南版记者 吴月芳 谢明飞 文/图）