泗洲佛流传的神奇传说

　　近日，南平市延平区樟湖镇剧头村泗洲峡山上发现了一尊佛雕，石雕高为约70厘米，石香炉的正面浮雕双龙图案，香炉两侧放有一对实心花瓶，两根石柱上阴刻“南天映月泉，西土云随锡”对联。据省、市文物专家的鉴定，这尊“泗洲佛”的年代大约是元末明初时期所制。“泗洲佛”在我市并不多见。这对研究泗洲民俗和宗教文化具有重要的历史、文化价值。

　　在古代 “泗洲佛”又称之为泗洲古佛、泗洲文佛、泗洲大圣等，是唐代僧人。相传本是西域僧人，唐高宗时到长安洛阳行化，后又到吴楚一带。他积极介入民间社会，保佑男女恋人，佑人得财得子，佑人科举成名，帮助民众治病求雨，祈福禳灾等。唐中宗景龙二年（708年），被中宗延入长安，主持荐福寺。圆寂后被百姓奉为神灵，成为佛教俗神。

　　在闽南漳州等地有多座奉祀泗洲佛的寺庙，有的寺庙则奉泗洲佛为配祀神明，在民间关于“泗洲佛”也有着诸多传说故事，目前对泗洲佛的信仰随泉州人垦拓台湾而流传至台湾，成为台湾青年男女恋爱的保护神。

　　在福建关于“泗洲佛”传说所流传的版本非常多，而且各地对所供奉的含义皆为不同。

　　在漳州诏安县西北13公里处的斗山岩文佛寺始建于明崇祯十一年（1638年），1902年重修，坐北朝南，三开间前殿和大殿，中隔两廊和天井，面积约120平方米，供“泗洲文佛”。当地人相传“泗洲佛”为泉州秀才，精通天文、地理、医药、佛学，曾与诏安湖美吴明德结为兄弟，相携往福州应试，不第后随吴明德至诏安游玩，见斗山景色灵异，便隐姓埋名于斗山建庵为僧，在当地医病施药，普济四方。圆寂后众弟子把旧僧房改建为寺，奉祀其为“文佛”，其墓被称为“文佛宝塔”。后有人见文佛显灵于泗洲（今安徽泗县）拯救疫区灾民，所以又称为“泗洲文佛”。

　　在福州，各大小巷弄所供奉的守护神便是“泗洲佛”，为此也成为了福州人求神问签的主要奉祀对象之一。清顺治年间周亮工入闽任按察使,对福州民情风俗多留心考察，著有《闽小记》一书，该书卷三“僧伽”篇云：“福州城内外，凡巷皆筑小屋，祀泗洲菩萨，人皆末晓其义，或有一二处求告祈签，往往灵验。”其后，成书于咸丰六年（1856年）的施鸿保《闽杂记》也记载了福州人笃信泗洲菩萨的情况。《闽杂记·泗洲文佛》云：“福建省城中街巷间，多供泗洲文佛，或作小龛，或凿壁为龛。有供像者，有供牌位者，亦有但凿四字壁上以奉者，犹吾乡之奉观音大士也。”